第三十五章望气者与神威虎将

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    就在刘备这里君臣壮气奋甚之时，真定城中，张燕等人亦在进行谋划。
    只不过与刘备等人的运筹帷幄丶决胜疆场不同，他们这些蛾贼匪寇的谋划就更具浓厚的宗教色彩。
    此时褚燕坐在孙瑾曾经坐过的漆案之后，那张原本属于两千石郡守的黻纹茵席，此刻被一个乡野出身的山贼头目踞坐着，多少显得有些格格不入。
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    而堂中分列着十余名头目，皆是常山各山寨的魁首，其中不少人在历史上留名，比如张雷公丶郭大贤丶黄龙丶左校等等，这些人或粗豪剽悍丶或阴沉鸷勇丶衣甲混杂不一。
    褚燕刚刚整合这些人不久，靠的便是转战山泽之间丶战无不胜，更攻破郡县的赫赫凶威。
    此刻这些人七嘴八舌，正为如何应对城外刘备大军而争论不休。
    黄龙倾向于保守：「大帅，汉军铁骑自入郡境，便所向无前，杜轻已为其所斩，前锋溃散。今其大军已至城下，朱旗绛天，声势浩大，不如暂避锋芒，退入太行……」
    褚燕大怒，喝道：「我雄兵万余，战无不胜，我避他锋芒？」
    虽是如此，但还是有人犹疑，说道：「可那毕竟是刘玄德，其旬月之间，大破幽州黄巾，斩首万余。杜轻也算是悍将，却连刘玄德面都未见，便被一战而斩……」
    褚燕只感觉怒火中烧，这些头目刚刚整合，顺风还能并力向前，一同劫掠。稍有逆风，便各存心思，欲做鸟兽散。
    他若今日便这般不战而退，望风奔溃，日后怕是彻底镇不住这些桀骜部众了。
    但他也心知，只靠自己口舌乃至悍勇，也无法说服这些其心未附的头目。
    于是他愤怒的拍案而起，喝道：「够了！战守之事，且先听听天意如何。请望气者进堂！」
    望气者？
    堂内喧嚣这才一寂，这些山中亡命，黄巾渠帅，并无什么学识，反倒是对这些望气丶图谶和符咒之说格外迷信。
    攻破真定之后，城中便来了几个自称能观天象丶断吉凶的望气者，皆言张燕头角峥嵘，有诸侯贵气。
    褚燕闻之大喜，将他们尽数留在了城中。
    此刻请望气者入堂，显然是要以天意来定军心。
    片刻后，一名身着皂色深衣丶头戴进贤冠的中年文士缓步而入。
    此人正是河北有名的望气者，姓殷名馗，常在燕赵之间游走，以观气断吉凶为生，在常山颇有信众。
    他进堂后并不下拜，只是微微拱手，姿态从容。
    所谓望气，乃是秦汉以来方术中极重要的一门。
    望气者通过观察云气丶天象的形态丶颜色丶方位，占卜吉凶，预判兴衰。
    汉初的许负便凭藉望气之能，先后预言了薄姬将生天子丶周亚夫将封侯饿死等事，名重一时。
    至东汉，谶纬之学大兴，望气与图谶合流，成为政治博弈的重要筹码。
    而当今最富盛名的望气者便是董扶，其字茂安，广汉绵竹人，少游太学，学图谶，后返乡教授，声望极高，名士陈寔亦曾称赞他「能知人兴衰臧否」。
    其人对朝堂丶政局乃至历史走向都影响深远。
    黄巾之乱爆发时，当今天子刘宏惶恐之下曾徵询太史令和诸望气者的意见，有人上奏称「京师有兵气」，董扶答曰：「兵虽起，于汉无殃。」
    这才稳住了天子，也使他在黄巾乱中始终未弃洛阳而走，最终等来了皇甫嵩丶朱儁等将领的捷报。
    不过也正是董扶后来在刘焉向他请教天下大势时，他说出了那句改变了整个汉末格局的谶语：「京师将乱，益州分野有天子气。」
    于是本求交州牧避祸的刘焉改求益州。
    也正是因益州有天子气的谶语，后来诸葛亮亦将这里视为王业所基。
    但这殷道显然没有董扶那般天资，况且即便董扶看出了益州有天子气，亦算不出那天子气要几十年之后方才应验。
    望气之说，终究多是穿凿附会罢了。
    殷道拱手，郑重说道：「老朽方才登城观气，但见城外有赤气如盖，隐隐有云如龙虎之状，其色正赤，不散不灭。」
    褚燕当即问道：「此作何解？」

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