2.233 女郎蜘蛛

一秒记住【顶点小说】
dingdian100.com，更新快，无弹窗！

    2.233女郎蜘蛛(第1/2页)
    果不其然。
    除了腰元山崎屋小波，西之丸御殿中还有流放浪人“飞鼠”伴蔵的妻子，水茶屋的茶汲女沖田（滨田优子）。
    “水茶屋”是江户时代出现的一种特殊商业形态，也是艺伎文化的雏形。最初设立在神社、寺院附近或路边，为参拜者或路人提供茶水、团子、茶果子等简单饮食和休息场所。为了吸引客人，水茶屋雇佣女性服务员“茶汲女”或“茶点女”通过唱歌、跳舞来助兴。随着时间推移，老板开始对她们进行系统的艺术训练，如三味线、舞蹈等，逐渐演变成了专业的“艺伎”。
    以及专门被请来侍奉西之丸名剑武道会参赛者的三位千住宿女：阿彻（毛利郁子）、阿花（美吉香）、阿六（若杉曜子）。
    与先前在能面匠仕舞屋出场的芸者柳桥歌吉不同，三位千住宿女是服务于底层的冈场所妓女。因为经常出没在川原町桥附近的流民营地，也曾乔装打扮探听到片桐高之在川原町桥下试刀的秘密，因而被掠入西之丸御殿。
    “川原町”在江户城东北郊外约10里处，地处江户四宿之一的“千住宿”。千住宿是奥州（岩手县）日光街道进入江户的第一站，为旅人、商人提供住宿与补给的宿场町。
    品川、新宿、千住、板桥，是江户时代的四个“宿场町”，并称“四宿”。四宿和江户同代而生。1603年，德川家康在江户建立幕府后，以江户的日本桥为起点，着手建设五条交通主干道：通往关西的东海道、通往本州岛中部的中山街道、通往茨城的日光街道、通往东北的奥州街道、通往甲府的甲州街道。稍后“五街道”上陆续出现许多“宿场”，并迅速发展为“宿场町”。
    五街道和宿场兴建后，“旅笼屋（宿场中为旅行者提供食宿的旅店，初期指旅店马厩，后演变为盛食物器皿并成为旅店代称。该时期各宿场均设旅笼接待武士与平民，住宿费含早晚两餐约200-300文。按规模分为大、中、小三类，按服务分为仅住宿的‘平旅笼’与附带饭盛女的‘饭盛旅笼’）”产业兴起。宿场下女（侍女）逐渐演变为“饭盛女”，旅笼为招揽旅客以该名义规避幕府禁令。幕府虽默许其存在，但规定每间旅笼不得超过两人。
    “饭盛女”又称“饭卖女”，是江户时代在宿场以奉公人名义提供性服务的私娼群体。该称谓源自幕府法规文书中的“食卖女”，表面职责为在旅店为客人盛饭，实则多数从事性服务，她们通常因父母欠债无法偿还或遭拐卖而被迫从事此业，生活境遇极为悲惨。据五十岚富夫所著《饭盛女》记载，藤泽宿的饭盛女平均寿命只有21.3岁，41年间共有39名饭盛女死去。
    “四宿”中排名第三的“千住宿”，地处江户通往东北奥州的交通要道。1625年被正式指定为奥州街道的宿场町。二代将军德川秀忠遵从遗嘱，将德川家康的遗骨安葬于1617年在日光建成的东照宫。之后前往参拜的人日益增多。千住宿作为奥州街道和日光街道的下榻地，生意日趋红火，逐渐形成了地形狭长的“宿场町”。并和“四宿”一样获准拥有150名“饭盛女”。但她们主要为当地农民提供服务，无论相貌、气质、才学都难以令大名满意，无法登大雅之堂。
    而且江户时代有个不成文的规矩。因为担心朋友出远门时路遇不测，所以要送他到最近的宿场饯行以求平安上路。同样朋友若来做客也要去最近的宿场迎接以示热情。当然顺带去“宿场町”吃喝玩乐一番，也是当浮一大白的人生快事。
    （本章未完，请点击下一页继续阅读）2.233女郎蜘蛛(第2/2页)
    换言之，千住宿三游女的身份正是饭盛女。
    以及正襟危坐的片桐家主母松女。作为下任幕府将军的生母，按照大奥的规矩，理应尊称为“松女之方”。“之方”是室町至江户时代对女性（尤其武家女性）的敬称，常用于侧室、子女生母等。
    “听闻‘鸭子背着葱走来’一定有好事发生。”片桐松女打量着落落大方人间绝色的五番町花魁夕子队长，眼中透着满满的赞许：“名剑武道会再有花魁参与，真是令人期待。”
    “还有别家花魁？”五番町花魁夕子队长心中一动。
    “没错。”片桐松女笑道：“号称深川第一的辰巳芸者染吉。”
    “辰巳芸者”江户时专指深川地区（特别是辰巳町）的艺伎，故而又统称“深川芸者”。与吉原花魁不同，她们以穿着简洁、不佩戴过多头饰著称，被称为“羽织芸者”或“羽织”，推崇一种风格更为干练、硬核，名为“粹”的利落美学。她们大冬天连足袋都不穿，光着脚踩在木屐上，甚至经常套着男式羽织招摇过市。为了迎合桥的形状，她们在太鼓桥上首创了一种将腰带后段高高提起、形如拱桥的新打法。这正是后来统御日本和服两百年的太鼓结。太鼓结凭借极强的稳定性与挺拔感，迅速从边缘的声色场所逆袭，席卷了整个平民女性阶层。
    染吉一定是她的艺名。
    不出所料。「超脑区域链」立刻弹框锁定她的出处。
    最初的身份是《刺青》中雪夜私奔却惨遭流氓绑架被卖作艺妓的质屋家的小姐阿艳。为了把阿艳打造成出色的艺妓，刺青师耗尽毕生灵气在阿艳的背部刺上“女郎蜘蛛”的图案。在刺青完成的那一刻，阿艳也仿佛被女郎蜘蛛的魔性所唤醒，疯狂沉湎于无尽的肉欲之中。她随后更名染吉，流转于各色男人之间，骗尽感情与钱财。并将先前陷害她的坏人，无论男女悉数除去。
    现实世界的扮演者是有着“日本美人映画女优”之称的著名女星若尾文子。若尾文子1933年生于东京，二战时疏散到仙台读女中，在校时有“石佛”之称，1952年第一次登场，不久就与效力大映的京町子、山本富士子齐名。参与的160多部影片的演出，造就了她演艺生涯的高峰。1970年淡出影坛，转向舞台剧的演出。若尾文子的出现，满足了男性观众的情欲幻想。她是昭和第一位让男观众感观到情色快感的女优，曾经被九成日本男性观众评选为欲望投射的对象。
    “女郎蜘蛛”正是络新妇的别称。
    “络新妇”是日本传说中的人形蜘蛛妖怪，首次记载于鸟山石燕绘卷《画图百鬼夜行》，又称“新妇罗”。其原型为与毒蜘蛛合体的领主夫人的怨灵，白天幻化成十六七岁少女，夜间现出蜘蛛原形释放毒素吸食人血，通过诱惑男性并在三日后的子时噬取其首级。
    传说镰仓时代某位愤怒的领主将出轨的妻子投入毒蛛箱，使其妖化成专门猎杀男性的魔女形态。该妖怪的弱点是火焰，相关记载见于《曾吕利物语》、《宿直草》等江户怪谈集，描述其被刀刃斩杀后残留巨型蛛足的特征。在《太平百物语》记载中，络新妇会建造幻象楼阁引诱文人，被识破后显形为檐下蛛群。

章节报错（免登陆）

下载APP，无广告、完整阅读

验证码：提交关闭