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第一百三十章 论及预言
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第一百三十章 论及预言

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    广场上的一切声音都消失了。
    整座圣城似乎都停止了一切或宏大的、或微末的发声。
    这部《赋格的艺术》走到终曲之时,眼见“神之主题”即将再现,抵达由“四重赋格”构造而出的神学巅峰之时.戛然而止的悲恸,就像毫无预兆的不详的闪电劈开夜空,让似天穹的教堂、似教堂的天穹随之破裂!
    也让盘桓云集的见证者们,看见了这一生从未见过的最深邃的裂缝、最神秘的破碎、最难解的灭绝!
    空虚!失落!
    深入骨髓的空虚,令人发狂的失落!无可流连的空虚,无所归着的失落!
    好像接受这座神学教堂的突兀断裂和庞大空虚,就成了信仰与朝圣的唯一目的!就连所有那些忙碌的、琐碎的、庸碌的成分,都被迫裹挟而去,组成了空虚全体的一部分!
    “第22条.”
    “第22条终曲.”
    “未完成赋格?.”
    听众们在喃喃自语。
    难道这就是圣塞巴斯蒂安的神名,所谓“无终赋格”意义的揭示?.
    可是,为什么呢?
    这样的事实到底是“应然”,还是“实然”?
    听众们都望着沉默站立在台前的拉瓦锡神父,他刚才鞠了躬,做了这一宣示,然后亦这样如此凝然、平静地看着大家。
    失落情绪之余,亦有某些高深的推论,似乎被高灵感者往前递进了几分。
    通常来说,一部艺术作品只有完整呈现,才能完成它的神秘学闭环,完全揭示它的创作者埋藏在其中的真理.按照这个标准,《赋格的艺术》目前的形式自然是不完整的,但是,但是.
    能简单地说《赋格的艺术》没有完成神秘学闭环么?
    如果没有,那为什么初代沐光明者圣塞巴斯蒂安,能藉此穿越“穹顶之门”?
    一首未完成的音乐就能穿越“穹顶之门”?
    那又为什么,就.不能再更进一步,将其完成呢!?
    “未完成的第22条,到底意味着什么?”祭坛之上,范宁垂立的双手,指头关节也稍微用力了几分。
    他这个亲自演绎者,何尝不是感到巨大的缺憾与空虚。
    “难道这是一种‘代价’?”
    “或者,是一个‘限制’?又或者,是一种‘顾虑’?”
    “‘格’很重要,可能的话,去提升‘格’.”这句是文森特的遗言。
    “升到‘掌炬者‘以上后,感觉到的某种无处不在的恶意?”这句则是入梦“焚炉”残骸时,被p·布列兹所告知的莫名其妙的信息。
    上述奇怪的联想在范宁脑海中升腾。
    “拉瓦锡师傅。”雅宁各十九世的声音响起。
    这位年事已高的教宗,拄着黄金权杖,在千千万万目光与镜头的注视下,一步一步地登上圣礼台。
    “当年你为了那把钥匙,那个预言,离开尘世,往异常地带里面走去后,雅努斯人要为你立福音书。因为你一路布道,得了见证,上主看在双目里。”
    “你回归后,晓得了‘神之主题’的奥秘,我像广大信众一样,一路领受,却始终没有逾越,就是因为我也晓得,你临到圣城的日子,才是我的日子。”
    “我虽然是灰尘,却还敢对你发问,与你做这最后一程的讲经论道。因为上主也曾许我管辖这教会,无名天使也支撑着我。我晓得你只对义人说属灵的言辞,我为了雅努斯,就夸大称自己为义,即便之后被降为卑。”
    范宁闻言,脸上浮现出怅惘的追忆之色:“当年我往异常地带里头去,心甚迫切,不知道在那里要遇见什么事。”
    “只知道圣灵在各城里向我指证,说,有捆锁与患难等待我,又有更多人要为我跌倒。”
    “他们不以性命为念,也不惧及苦痛,只要行完那段路程,成就我从主那里所领受的职事,证明‘神之主题’恩惠的福音。”
    “但我回来后,见你们有人与利底亚作属乎血气的争战,有人贪恋南国的财宝,有人分列队伍、站立派系、彼此刚硬,还有人为了丰收艺术节的名利,往引火烧身的错谬里直奔,故而受了外邦人的考察与管辖,又心里痛苦。所以我才趁着还有今天,好言对你们相劝。”
    “我未曾贪图一个人的金,银,衣服。我这两只手,常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。如今我把“神之主题”交托你们,也是藉了外邦有一位义人的场馆,才得以在各郡各城显扬圣灵的道。”
    “你们今后要靠着这道坚固自己,还要补赎那些受苦难的穷人,让他们领受艺术的普及与音乐的救助,好叫你们和一切成圣的人同得基业。”
    教宗赶紧表示道:“拉瓦锡师傅那夜在水边的布道,我未现场见证,却回头仔仔细细地领受了,以往教内的种种不安定,我负首要责任,既然你定了调子,教会今后一定更加和睦,少理会些野心家的纷争,多做启明的职分。”
    “只是求主不要动怒,我还敢对你问话。两年前临行的时候,黎塞留又垂泪,说,若还算到了什么,就请你再言语一些。因你在雅努斯行走的时间,当时实在不长,如今同样实在不长。”
    “现在我又想问,如今这尘世罪恶的声音,是否已在上主面前甚大?扩散千万年的异常地带,究竟是为了吞噬那些有罪的人,还是像‘日落月升’预言的记载,是整个尘世都必受患难?”
    “我在这里,同是代一切听布道的信众,请你再言语一些,就像先知说预言那样——雅努斯的未来到底是怎样的?现在的这些有罪者,究竟会使这个世间怎样?”
    教宗苍老的声音在广场上回荡。
    范宁感受到了千万道带着殷切渴盼和期望的目光,注视到了自己的身上。
    只是,情绪实在很难高涨起来。
    范宁忽然明白了什么叫做“先知说预言”。
    原本,他只在宗教典籍文献上,读到过这一类的表述。
    本来以范宁的位格与能力,是绝无可能达到能“说预言”的如此神秘高度的。
    但完成整部《赋格的艺术》的揭示,直到亲手造就那未完成终曲的戛然而止后,范宁忽然就感觉到了!!
    雅努斯的未来
    范宁口唇微张,情不自禁地抬头望向天穹,似在凝视着什么。
    可能是当下的灵性状态实在太过特殊,范宁明明没有入梦,却隐约见到了“辉光巨轮”——与醒时世界见到的相比有一些变化的——不是纯粹如日光般的条带,而是极其复杂深奥的多道光环,围绕同一个圆心,在不同平面的轴上,以不同的速度旋转,将包裹其中的未来的“视觉”效果,以极其复杂的形式呈现出来。
    这或许就是对“预言”的感知形式吧。
    只是一种。
    更多的,或许没这么鲜明。
    再或许所谓“预言”,就只是自己生来忧郁质的性格,只是当下一刻空虚失落的情绪,只是整个蒙上阴影色调的穿越命运和逃亡生涯,只是自己莫名想说的一些话,想起的一些情景.
    但在奇特灵性状态的指引下,这就是“预言”。
    莫名想说的,就是“预言”。
    恐怕也只有这一瞬间,是有且仅有能看清的时刻。
    雅努斯的未来?.有罪者们使世间所成的样子?.
    “他们使地空虚,变为荒凉。他们放任混乱蔓延,倾覆属灵的城池。又翻转大地,将我们的门徒分散。”范宁语气低沉地开口。
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