第97章天命之辩

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    第97章天命之辩(第1/2页)
    第二天一早，苏明推开卧室门走出来，就看到扶苏站在走廊栏杆边。
    他穿着一件浅灰色的短袖，头发已经打理过了，手里没拿册子，就那么安安静静地站着，像等了有一阵了。
    苏明愣了一下：
    “有事？”
    扶苏转身朝他行了一礼：
    “昨天夜里突然想到一件事，也是跟儒学有关的，想问问你的想法。”
    苏明上下打量了他一眼：
    “通宵了？”
    扶苏摇头：
    “倒也没那么夸张，只是多想了半个时辰，没怎么睡着。”
    苏明走近看了看他的眼睛，底下有一层浅浅的青灰色，不算严重。他拍了拍扶苏的肩膀：
    “注意身体。大秦还指望着你，别把本钱熬垮了。”
    扶苏的嘴角弯了一下，转身按了一下电梯按钮：
    “走吧。”
    两人下楼的时候，厨房里已经传来炒菜的声响。阴嫚系着围裙站在灶台前，锅铲翻动的声音和油锅的滋啦声混在一起。
    她听到脚步声，头也没回：
    “早饭马上好。”
    苏明在客厅沙发坐下，扶苏在他旁边坐下来，把声音压低了一些：
    “我想说的是天命论。”
    苏明看了他一眼，没有打断。
    扶苏斟酌了一下措辞：
    “儒学后来提出的天命论，我觉得对大秦有帮助。如果能让百姓相信皇帝是天命所归，那江山就能更稳。但我又觉得不太放心——这毕竟是在欺骗世人。靠欺骗维持的东西，怕是长久不了。”
    此言一出，大秦咸阳宫的气氛微妙地变了一下。
    淳于越站在博士列中，手指攥紧了笏板的边缘。他听到“欺骗”两个字的时候，喉结上下动了一下，没有出声。旁边的几位博士也低着头，没有人敢抬头看向台上的嬴政。
    嬴政本人倒是没什么反应。
    他确实让人刻了个受命于天的玉玺，但只是装个样子，他自认功绩盖过天，不需要上天来肯定。
    当然现在当面问出来，还说这是欺骗，确实有点麻烦。关键要看苏明怎么说了。
    大明御书房，老朱的眼睛瞬间瞪圆了。
    他猛地坐直了身子，手拍在扶手上：
    “这小子疯了！这也能问？君权神授是皇帝坐江山的根，这么当众讲出来，那百姓还怎么管！”
    马皇后伸手按住他的手背：
    “重八，先听着。看他怎么说。”
    朱标坐在旁边，目光也紧紧盯着天幕，没有出声。
    几位内阁文官互相看了一眼，都从对方眼底看到了相同的意思——
    这话确实太敏感了。
    现代客厅里，苏明沉默了一会儿，然后笑了一声：
    “这个问题还真够大的，也很复杂。”
    扶苏有些不好意思地抿了一下嘴：
    “我知道这问题不好答，但确实想知道。”
    苏明靠回沙发里，想了想才开口：
    “天命论其实已经过时了。儒家后面又提出了正统论和道统论来取代它。”
    扶苏愣住了：
    “儒家又变了？”
    苏明笑了一下：
    “儒家就是这样。环境变了，它也跟着变。”
    扶苏沉默了一下，低声说了一句：
    “还真是善变。”
    “先不说后面那两种。”苏明摆了摆手，“单看天命论本身，它确实对稳定国家有帮助，但同时也有巨大的缺陷和隐患。”
    扶苏坐直了身子。
    “天命论的核心是两个东西。一个是君权神授，说皇帝是天选的，统治天下是合法的。另一个是以德配天，说皇帝要有德行才能匹配这份天命。”
    苏明看着他，
    “加后一条，就是为了解释‘为什么有的朝代亡了’——亡的原因就是皇帝失德，天命转移了。这样逻辑才通顺，百姓才能信。”
    扶苏想了想，点了点头：
    “确实是这个道理。”
    苏明伸出一根手指：
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    “但这里藏着第一个坑。以德配天反过来说就是，失德则失天下。如果皇帝失德，天就会把天命收回去交给别人。甚至——如果出了一个人德行比皇帝还高，那他也可以取代皇帝。”
    扶苏的眉头猛地拧紧了：
    “皇权是可以被撤销的？”
    苏明点了点头。
    扶苏张了张嘴：
    “可除了乱世，真有人敢这么做？”
    苏明笑了一声：
    “有，而且还成功了。”
    扶苏整个人定住了。
    老朱也愣住了，他转头看了朱标一眼：
    “有吗？”
    朱标沉默了一下，然后轻声说出一个名字：
    “王莽。”
    老朱脸色一黑，不说话了。
    扶苏的声音带着压不住的困惑：
    “皇帝怎么还能被换掉？”
    苏明语气随意：
    “儒学推崇三皇五帝，而三皇五帝行的是禅让制。”
    扶苏沉默了好一会儿，像是在消化那个念头。
    苏明继续说：
    “具体来说，还是汉朝的事。有个叫王莽的人，他姑姑是当时的皇后，王家九人封侯，五人担任过大司马，是天下数一数二的大族。他本人却跟族里那些骄奢淫逸的人完全不一样——少年丧父，生活清贫，孝顺母亲和寡嫂，还替哥哥抚育遗孤。他师从名儒学《论语》，礼贤下士，清廉俭朴，常把自己的俸禄分给门客和穷人，很快就声名远播。”
    扶苏认真地听着。
    “三十八岁那年，他继承了叔父的职位，出任百官之首的大司马。汉哀帝去世后，只留下一个四岁的太子。王莽的权力进一步膨胀。直到有一天，百官上书，认为他才是天下道德最高尚的人，太子应该禅让。王莽就真的当上了皇帝，改国号为‘新’。”
    扶苏追问：
    “后来呢？”
    苏明摊手：
    “王莽复周礼，推行井田制，结果新朝一世而亡。没多久就没了。”
    扶苏沉默了一会儿：
    “那还真是个不好的教训。”
    苏明伸出第二根手指：
    “第二个坑。天命太虚，所以儒家把天命解释为德行。但德行这个东西更虚——谁有德、有多少德，全凭一张嘴。结果就是人人都可以利用它。”
    “权臣想换皇帝了，就说天子失德，该换。皇帝不听话了，就找个天灾出来，说是上天示警。皇帝再不听话，就人为制造天灾、搞点怪事出来，逼迫皇帝反思。还不够，那就把皇帝的名声搞臭，想办法换一个。”
    扶苏的眼睛越睁越大。
    苏明看着他：
    “你看，儒家还是留了后手的。他们不会让皇权真的压倒一切。”
    “百姓确实相信天命，但那些百官、世家、地主们呢？他们基本不信，反而会用天命来谋自己的利。”
    “那天命论到底对谁有利？这就是个巨坑。”
    不等扶苏消化，苏明伸出第三根手指：
    “第三个坑。天命论把德行抬得太高了，慢慢官员的考核也向德行倾斜。但谁有德、有多少德，最后只能由世家和地主说了算。结果就是世家控制了朝廷，选出来的人全是空谈德行、不会做实事的废物。国家出问题的时候，他们除了说‘天子失德’之外，什么都做不了。”
    扶苏坐在沙发上，目光散了一会儿，然后慢慢收回来，落在自己搭在膝盖的手上。
    他张了张嘴，声音有些发干：
    “……原来如此。”
    大秦咸阳宫，赢政依然坐在龙椅上，目光平静地看着天幕。他听到“空谈德行、不会做事的废物”的时候，嘴角微微弯了一下。
    大明御书房，老朱靠在椅背里，手指搭着扶手，沉默了好一会儿才开口：
    “天命……原来就是用来给那些文官用的。”
    他偏头看了朱标一眼：
    “标儿，你记得——什么天命不天命，得民心者得天下。这才是正理。”
    朱标点了点头：
    “儿臣记住了。”

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