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第二十章绿墙之内(第1/2页)
日出。赵明辉清点了人数。
217人减去两名死者——215人。加上保罗的过敏使他无法移动（法蒂玛建议至少卧床休息两天），赵明辉决定让保罗和五名看护者留在绿墙外的营地。进入绿墙的人数：209人。
“七天。“赵明辉对所有人说。他的声音沙哑——昨晚被刘浩打中的肋骨让他每说一个字都像在吞刀片。“不砍活树。不杀活物。不摘活叶。只用死材。不吃任何不确定来源的食物。不触碰任何植物表面。不——“
“不靠在树上。“有人接了一句。苦涩的笑。但至少有人在笑。
绿族人出现在营地边缘——无声无息，像从树干中长出来的。还是那个第一个遇到赵明辉的绿族人。它的藤蔓在空中摆动——这次摆动的频率更快，像在催促。
“跟我来。母亲等你们很久了。“
209人排成单列穿过丛林。绿族人走在最前面，赵明辉紧跟其后。队伍很长——两百多人走在丛林小径上，首尾相距超过三百米。陈昊然走在队伍中段，阿米拉由法蒂玛搀扶着走在队伍的后三分之一。五岁女孩被母亲抱在怀里。女孩的眼睛睁着，看着头顶的树冠。树冠上的叶片在翻转——一片一片地——像有无数只手在翻书。每翻转一片叶子，叶面上的绿色眼睛就眨一次。
母亲在发抖。女孩没有。她在数眼睛。
他们到了骨河。绿族人没有绕路——它直接走进了河里。水面没过它的膝盖。它在水中停住，回头看着赵明辉。
“骨河不会伤害你们。母亲说——你们是客人。客人可以过河。“
赵明辉踏入河中。暗绿色的水冰凉刺骨——约15°C，和丛林30°C的气温形成强烈反差。水下——他看到了骨骼。就在他的脚边。一具完整的骨架躺在河底，绿色的沉积物覆盖在骨骼表面，像一层苔藓。他的脚踩到了一根肋骨——肋骨在他脚下发出一声脆响。
209人过河时没有发生意外。但好几个人在过河后呕吐了——不是因为水脏，是因为他们看到了河底的骨骼。数万具。密密麻麻地铺在河底。有些骨骼还保持着挣扎的姿态——手臂向上伸出，手指张开——像在最后一刻试图抓住水面之上的空气。
过河后，他们站在了绿墙前面。近距离看——绿墙比远处看到的更恐怖。墙面上的数千朵花同时开放，花蕊中的眼睛全部睁开——绿色的、没有瞳孔的、像一滴凝固露水一样的眼睛。每一只眼睛都在追踪一个人。209人——每只眼睛锁定一个目标。不多不少。
绿族人走到绿墙前。它伸出手——手臂上的藤蔓伸长，触及墙面。墙面像被触动的含羞草——在藤蔓触及的位置开始收缩、卷曲、打开。一个高约三米、宽约两米的通道出现了。通道的两侧仍然是活的植物——藤蔓和叶片在缓慢地摆动，像门帘。
“进入。七天后——如果你们活着——母亲会在母树下见你们。“
赵明辉第一个走进通道。植物拂过他的脸——冰凉的、潮湿的——像无数只手指在触碰他。但没有伤害。只是触碰。像在搜身。
209人一个接一个地进入绿墙之内。
里面的世界和外面不一样。
首先是光。绿墙内部——树冠层更加密集，几乎完全遮蔽了天空。但树干上和地面上有大量的发光真菌——蓝色的、紫色的、白色的——提供了比外面更明亮的视野。地面覆盖着厚厚的落叶层——踩上去软绵绵的，像走在床垫上。
其次是声音。外面是虫鸣鸟叫猿啼——喧闹的、充满生机的。绿墙内部——安静。不是死寂——是一种有控制的安静。像图书馆。像教堂。像某种要求你压低声音的神圣空间。
然后赵明辉看到了——地面上有果实。掉落的果实。不是从树上摘的——是从树上自然成熟后掉落的。各种颜色——红色的、黄色的、紫色的——散落在落叶层中。有些已经熟透发软。有些还是硬的。它们就那样——摆在地上。
“母亲说——已经掉落的果实你们可以吃。“绿族人的声音从绿墙外传来。它没有进入。“七天内，每天早上会有新的果实掉落。够你们吃的。水——“它指了指绿墙内一条小溪。“骨河的支流。干净的水。“
陈昊然蹲下来捡起一颗果实。红色，拇指大小，表面光滑。他闻了闻——没有异常气味。他小心地咬了一口——果肉是白色的，微甜，带一点酸味。没有灼烧感、没有麻木感、没有幻觉。他等了五分钟——没有不良反应。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第二十章绿墙之内(第2/2页)
“可以吃。“他宣布。
209人开始进食。这是他们两天来第一次吃东西。有人哭了出来——一边嚼果实一边流泪。不是因为果实好吃——是因为还活着。还活着。
赵明辉没有吃。他在观察绿墙内部的环境。小溪从东北方向流过——水质清澈见底，河底是白色的沙子，没有骨骼。地面除了落叶和果实外还有大量自然脱落的树枝——干燥的、适合搭建简易棚架的树枝。他捡起一根——约一米五长，直径三厘米——掂了掂。手感正常。没有蠕动、没有愈合。是死去的树枝。
“用这些搭建庇护所。“他对王建国说。“只用地面的死材。不碰活树。“
王建国点了点头。他开始收集树枝。几分钟后他回来——脸色奇怪。
“赵先生。地面上的死树枝——数量比正常的多。太多了。如果是自然脱落——不会有这么多。而且——“他把手里的树枝递过来。“你看断口。“
赵明辉看断口。树枝的断口——不是自然断裂的不规则形状。是整齐的、平滑的截面。像被一把看不见的刀切下来的。每根树枝的断口都一样——完美的平面。
母树在给他们提供材料。
它不是“允许“他们用死材——它在“主动提供“死材。把树枝切好、放在地面上、等着人类来捡。
赵明辉抬头看着树冠。发光真菌的蓝光在树干上流淌。果实安静地躺在落叶中。小溪潺潺流过。一切看起来像天堂——一个由母树精心布置的、美丽的、充满资源的避难所。
但赵明辉的直觉告诉他——天堂的门槛下面埋着地狱。母树在给他们食物、水、材料——它也在观察。在记录。在计算。每一个果实被吃掉、每一根树枝被使用、每一个人的每一个选择——都被那数千只叶面上的眼睛记录着。
七天的试炼。不是生存试炼——是人性试炼。母树想看到的不是人类能否在丛林中活下去——它想看到人类在“被给予一切“的前提下，会做出什么样的选择。是感恩？是贪婪？是尊重？还是——趁一切可趁之机试图夺取更多？
五岁女孩蹲在溪水旁边。她在看水中的倒影。但水中的倒影不是她——是一个绿色的、没有瞳孔的眼睛。女孩对着水面的倒影说话——声音轻得只有她能听到：
“你想知道什么？“
水面的眼睛眨了一下。然后——从溪水底部——升起了一块石头。石头悬浮在水面之上，发出微弱的绿色光芒。石头表面刻着文字——陈昊然后来辨认出是域一石碑上同样的非人类文字。
女孩捡起石头。递给了走过来的陈昊然。
陈昊然读了石头上的文字。他的手开始发抖。不是因为恐惧——因为他终于理解了母树的试炼到底是什么。
“写的是什么？“赵明辉问。
陈昊然看着石头。看着赵明辉。看着209个正在吃果实、搭棚架、喝溪水的人。看着树冠上那无数只正在观察的绿色眼睛。
“七天后——母树会问一个问题。只有一个问题。如果所有人的回答一致——穿越石归你们。如果不一致——“
“不一致会怎样？“
陈昊然把石头翻过来。背面只有两个字。
“骨河。“
群体博弈论中的“共识问题“（ConsensusProblem）：在多人协作环境中，当所有参与者需要就同一问题达成一致答案时，个体差异（利益、信念、道德观）会成为最大障碍。实验表明，当群体规模超过150人时（邓巴数），达成自发共识的概率趋近于零。209人——远超邓巴数——要在七天后对一个问题给出完全一致的回答，这在统计学上几乎不可能。除非——母树的问题不是关于“事实“，而是关于“信念“。而信念——在七天的试炼中——可以被塑造、被改变、被统一。母树的试炼不是为了测试人类能否达成共识——而是为了在七天内把209个人的信念“引导“到同一个方向。