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第1645章华夏保卫战
1894年，甲午战争，在黄海大东沟海战中，北洋水师全军覆没，致远舰管带邓世昌壮烈殉国。
人间战败的同时，东海灵界的龙宫防线也被东瀛倭神攻破。
倭神大军自对马海峡倾巢而出，那些穷凶极恶的倭神和武士怨灵，在灵界东海一线撕开了三百里宽的缺口。
东海龙王紧急求援天庭，但天庭在太平天国之后元气未复，调动乏力。
最终的结果是：东海灵界实际控制线向西后退了五百里，钓鱼岛丶琉球一线的灵界主权就此沦丧。
此后一百余年，东海灵界始终是华夏灵界最薄弱的环节。
1900年，庚子之变，八国联军入京，这是华夏灵界自商周封神以来最黑暗的时刻，从此开始了我们的华夏保卫战。
八国联军不仅仅是人间层面的军事侵略，他们的灵界力量同样强大，数个国家的宗教力量，构成了当时地球上最强的灵界远征军。
华北大地上的关帝庙丶城隍庙丶土地庙，以及各路灵界人马，在那一年的灵界战争中浴血苦战。
据说，山西解州关帝祖庙的关圣帝君亲自提刀上阵，率五百校刀手在太行山灵界迎敌，恶战三日，最终惨胜。
山东泰山的东岳大帝调集阴司兵马驰援京畿，但在保定被敌人的结界困住，整整三个月未能突出重围。
最惨烈的一场战斗是出马仙打的，当时五大仙家的联军营在通州一带，与一支西方灵界部队正面相遇。
那一场战斗，从子夜打到破晓，五大仙家伤亡枕藉，但最终用一场惨胜，为北京城隍兵马争取了撤退时间。
通州之战后，出马仙在华北的堂口数量锐减六成，大量道行高深的老仙家就此陨落，从此不成体系。胡家的一位太爷级仙家胡八太爷，在这场战役中为了掩护弟马撤退，将自己数千年的道行引爆，以此阻挡联军追击，差点形神俱灭。
这就是灵界的庚子国难，人间割地赔款，灵界同样满目疮痍。
但，华夏灵界终究没有亡。
因为在人间，义和团虽然失败了，但中国人心里那口气还没散。
在灵界，那些被重创的城隍丶土地丶仙家，虽然遍体鳞伤，但没有一个投降。
香火可以暂时熄灭，但只要人心还在，香火就会再燃。
转眼间，就到了抗日战争时期。
如果说清末是灵界的大溃败，那么抗日战争就是灵界的大反攻。
1931年九一八事变，东北沦陷。
人间战火未起，灵界的战斗已经打响。
东瀛倭神，在明治神道彻底确立为国教之后，被高天原排斥的那些旧神怨灵，随着关东军的铁蹄踏上了中国大陆。
这些倭神在甲午战争中尝到了甜头，深知华夏灵界伤了元气，这一次他们的目标不是东海一隅，而是东北丶华北丶乃至整个华夏灵界的核心。
但倭神忽略了一件事：东北不是东海。东北是出马仙的老家。
长白山是东北龙脉之祖，从乾隆年间起，五大仙家就在此扎根。六百余年经营，东北三省的灵界防御体系磐石一般坚实。
倭神在东北遇到了他们在甲午战争中不曾遇到过的抵抗，不是天庭正规军的建制攻防，而是一张由数以千计的出马堂口编织成的丶没有任何死角的全域防线。
长白山深处调集胡仙和柳仙精锐，镇守龙脉核心。
兴安岭一线部署黄仙，以幻术制造灵界疑阵，让倭神的先锋部队在灵界迷宫中反覆绕路。
灰仙潜入已经被日军占领的城市，在灵界层面搜集倭神部署的情报，为游击战提供支援。
而出马弟子们则在人间接应，负责为抗联部队提供情报。
他们一边在人间接应抗联，一边将灵界的战况反馈给堂口。
更有很多少数民族的抗日武装，比如鄂伦春丶赫哲族等等，他们原本就信奉萨满教，山神丶河神和很多动物灵，都是他们战斗的夥伴。
地方志里面有记载，绥棱就曾经有一个抗联遗址，原名大仙堂，是一个天然悬崖洞穴，相传此处曾供奉大仙，后来成为了抗联密营。
不独有偶，吉林敦化也有一个狐仙堂密营遗址，同样也是供奉狐大仙的地方。
这间接印证了东北民间信仰在抗日战争期间所做出的贡献，是真实可考的。
那时候，最着名的一场战役，发生在1937年。
那时，倭神调动了一支由日本战国凶灵为主力的精锐兵团，配以阴阳师召唤的顶级式神，与日本军队一同潜入长白山，试图寻找长白山龙脉，妄想从长白山西麓撕开豁口，摧毁长白山龙脉灵枢。
但长白山是仙家总坛，岂容敌人放肆？
胡三太爷立即率领一万余名仙家应战，胡黄常蟒各家分派任务，同时挡住了来势汹汹的敌国灵界大军。
这场战役打了七天七夜，付出了极其惨重的代价，最终倭神的灵界大军全线溃退。
这一战，东北出马仙付出了阵亡四千仙家的代价，但守住了长白山灵枢。自那以后，倭神再未尝试过正面进攻东北灵界。
这些年来，总有人说东北不放一枪，导致国土沦丧。
但事实上，自1931年九一八事变起，东北军民从未停止过抵抗，整整十四年抗战，牺牲了两百多万人。
无论是东北人，还是东北的神仙，都没有孬种。
然而在关内，战局却不容乐观。
1937年卢沟桥事变后，日军全面侵华。
倭神的主力部队绕过了东北，跟着日本陆军和海军的步伐，沿着津浦线丶平汉线丶长江水道分三路南下。
华北和华东的灵界防线比东北薄弱得多，因为两地经历了清末以来的多次冲击，道门凋敝，庙宇毁损，灵界防御能力尚未恢复。
南京保卫战不仅在人间惨烈，在灵界同样血腥。
1937年12月，日军攻破南京城，三十万军民惨遭屠戮。
这三十万怨魂在灵界瞬间形成了一股巨大的冲击波，城隍庙的阴司兵马根本来不及收容，秦淮河畔的灵界空间被突如其来的怨念撕裂。
倭神乘虚而入，大量倭神武士在南京大肆“狩魂”，他们将南京死难者的亡魂当作修炼材料，用阴阳术炼化，供其役使。
此事后来被天庭知晓，引发了极大的震怒，成为战后清算倭神的重要罪证之一。
但正是在这种绝境中，华夏灵界开始真正从清末的涣散状态中重新凝聚，开始了大反攻。