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施伯话音落定，大殿之内寂然无声。
满朝文武敛息垂立，连殿外穿堂而过的秋风，都似凝滞在了阶前。
李修定定看着阶下从容立世的施伯，眸光沉沉，半晌不动。
下一瞬，他忽然仰头，放声大笑。
“哈哈哈......”
笑声清冽张扬，毫无朝堂礼制的拘谨。
笑声中无半分忌惮，无半分权衡，只有极致的狂妄与睥睨。
笑罢，李修收了声，眼底戏谑尽数褪去，只剩一片凌驾天下的轻蔑。
他微微前倾身子，单手随意搭在御座膝前：
“唇齿相依？存亡相系？”
李修轻嗤出声，字字带着居高临下的轻蔑，仿佛听见了天底下最可笑的妄言。
“寡人会惧他齐国？”
李修的眼底，是彻彻底底的不屑与蔑视：
“至于那姜诸儿，性躁量浅，好勇无谋。”
“在寡人眼中，不过一鄙夫竖子。”
“若非齐鲁与淮上之间，诸侯错落、疆域阻隔，山水迢迢——”
“寡人又岂会容他盘踞东方，在那里上蹿下跳。”
李修目光落到施伯身上，眸色冷厉，桀骜入骨：
“你跟寡人谈屏障、谈唇齿？”
“齐国若敢南下，寡人会亲自领兵，踏平齐境，破其国都，绝其宗嗣。”
“我需要你一个在齐国兵锋之下，摇摇欲坠、苟延残喘的鲁国——”
“给我做屏障？”
一语落地，满殿色变。
殿中的气氛骤然凝滞。
桐安的确拥有傲视天下的实力不假。
可诸侯相交，最重礼义名分。
更何况还是礼乐之邦，天下文脉之宗的桐安。
列国君主即便暗自敌视，也从无当众直呼他国君名、极尽贬辱的道理。
太宰李原、宗伯淮江等一众老臣瞬间面色发黑，浑身气血翻涌，几乎控制不住身形。
他们皆知自家君主天性桀骜，却从未想到他在他国使臣面前，会如此的肆无忌惮。
辱及一国诸侯，狂悖至极。
此举太过招祸，太过张扬，极易激怒强齐，引来天下非议！
可君言既出，覆水难收。
当着鲁国使臣的面，他们身为臣子，自然不可当庭驳斥君上、自乱国体。
一众重臣只得死死敛住神色，眼帘垂下，轻轻的阖上了眼睛。
一副闭目养神，什么都没有听到的模样。
阶下，施伯眸底微光一闪。
他久游列国，什么人没见过。
这种天性桀骜，恃强而立，拥盖世国力，便蔑视天下诸侯的主。
最忌旁人说理说教、忤逆其意。
此刻若是半句辩驳、直言驳斥，只会激怒对方。
施伯神色端方，不惊不卑，从容拱手，语声温润厚重：
“君上神武，雄踞淮上，兵甲鼎盛，自有睥睨列国之资。”
“齐侯性情躁动，行事张狂，天下皆知。”
“以君上雄才，的确不足为惧。”
他先顺势承住李修的狂傲，不逆其鳞，给足对方面子，随即话锋轻柔一转，落回务实邦交：
“只是乱世之中，山水虽隔，霸业却无远近。”
“桐安虽不惧齐，却足以连年扰鲁。”
“外臣此番前来，非是敢以弱邦之势，与君上论强弱、谈屏障。”
“只求鲁国与桐安早结睦好，互通声息。”
“昔日周初定鼎，王城有七位上卿共辅王室。”
“我鲁国先祖周公，与君上先祖文圣公，便是其中之二。”
“二人虽姓氏有别，一为姬宗，一为异姓，却同殿立朝，同心共撰周礼、厘定天下典章。”
“周礼能成，周公掌纲，文圣公补阙，二者缺一不可。”
“昔年周公与文圣公，更是难得的同道之交。”
“这般渊源，是天下任何诸侯都不曾拥有的世交旧谊。”
施伯抬眸，诚恳坦荡，柔化了朝堂博弈的尖锐对立：
“齐之太公固然也是大周元勋，然姜齐立国之初，国策便重征伐、尚权谋。”
“好勇嗜战，无礼法根基。”
“到如今齐侯，更是一味恃武逞强，弃礼乐而尚征伐，早已背弃当年辅周的本意。”
“鲁承周公之礼，桐安承文圣公之学。”
“两家先祖曾携手为大周立礼，这份礼乐之谊，虽非血脉同族，却也是文脉同道。”
“道统同源、礼乐同源。”
“两国先祖交好于数百载之前，我辈自当睦邻于之后。”
“外臣不谈屏障，不谈存亡，只谈同源之谊。”
“鲁国愿与桐安重修旧好、共守文脉、互结唇齿。”
“不为强弱依附，只为延续二圣先贤的同道之谊。”
“共镇天下礼脉，制衡四方蛮躁之邦。”
施伯话音落，殿内静了片刻。
李修垂着眼，指尖慢悠悠摩挲御座扶手上雕刻的兽首。
方才那股冲天的戾气稍稍敛了几分，却未见半分温软，反倒多了几分冷峭的玩味。
他抬眼看向阶下的施伯，唇角扯出一抹似笑非笑的弧度：
“哦？”
“经鲁使这么一说，寡人倒是记起来了。”
“大周立国之初，先祖文圣公确与鲁国先祖周公同列七卿，共定礼乐。”
“鲁国与桐安，倒也确有这段旧谊。”
说到这里，李修话锋陡然一转：
“可寡人要是没记错的话——”
“鲁、齐世通婚姻，世代互为甥舅，数百年来互通婚嫁。”
“近百年来，齐侯与鲁侯更是姻亲缠绕，往来不绝。”
“往日鲁国倚仗齐人、与齐国苟且的时候——”
“怎么不曾提起这份鲁国与桐安之间先祖同道的渊源？”
“那时的鲁国，怎么不提周公与先祖文圣公同殿制礼的旧事？”
“偏偏等到齐势逼人、鲁国左右为难的时候——”
“方才千里跋涉，来淮上与寡人叙这数百载之前的同道之谊？”
桐安与鲁国，都是礼乐之邦。
算起来，两家之前还算是礼乐解释权的竞争对手。
双方的关系自然也就不怎么样。
以前两国的关系，只能说，面子上过得去就行。
并没有多少密切的往来。
施伯静静听完这番诘问，面上不见窘迫，只是微微垂首。
他清楚，不能否认齐鲁世代通婚的事实。
也不能回避鲁国与桐安过往疏远，以及两国之间的旧隙。
施伯并没有急于辩解：
“君上所言，皆是实情。”
施伯拱手，声音沉稳清朗，殿中人人听得明白。
“姬姜通婚，本是周室旧制，齐鲁数代联姻，互为甥舅，不假。”
“鲁国与桐安数代疏淡，也不假。”
“昔日鲁国寄望姻亲维系边境安宁，更是实情。”
“彼时齐尚未显露吞并之心，鲁寄望于甥舅之约息兵止戈，乃是弱邦不得已的权衡。”
“非是刻意遗忘与桐安先祖的同道之交。”
他顿了片刻，从容将两国过往礼乐之争轻轻点破，坦然直面这段并不和睦的旧事：
“至于鲁与桐安，同为守礼之国。”
“百年来，两国于礼乐释义各有己见，互不相让。”
“往来疏淡，仅有聘问之礼，无密交之实，确有其事，外臣不敢讳言。”
“可争礼释义，乃是学者之间辨析典章。”
“争的是经文细义，从来不是背弃先祖当年共制周礼的同道本心。”
“周公与文圣公当年同殿定礼之时，亦会辩难商榷，何曾要求二人事事全然相同。”
施伯抬眼，坦荡迎上李修审视的目光，语气不卑不亢。
“天下礼制浩繁，条目庞杂。”
“周公与文圣公当年共定周礼，尚且彼此商榷、互补阙漏。”
“后世两国礼臣，各承先祖一脉所学，对礼制规矩各有参悟，时有辩难，乃是崇文正道，而非敌对之争。”
“往日天下粗安，列国纷争尚浅，诸侯遇礼义疑难、名分纠葛，或询鲁、或问桐安。”
“两国各执所学、各擅所长，不过是各守自家道统，辨析礼法，以求正本清源。”
“此乃文道之争，非邦国之仇。”
“可如今世道大乱，诸侯弃礼从兵。”
“齐国首当其冲，废礼好战，恃强凌弱，早已不顾周室典章。”
“昔日可供两邦辨析文道的太平时局已去。”
“如今是礼乐将倾、蛮霸横行的危局。”
“昔日无外患，故两邦辩礼分高低。”
“今日有强寇，故两邦当携手守本源。”
“外臣今日远道而来，非是临难始攀旧交。”
“而是深知，姜齐弃礼嗜战，若任由其坐大，日后天下再无礼乐立足之地。”
“鲁与桐安，纵有昔日文道辩难之隙，终究是世间仅存的两大礼脉正统。”
“如今齐侯欲图称霸之心，天下皆知。”
“昔日鲁国与桐安两家为礼争辩，乃是同道之人论道。”
“今日强邻窥伺，两国自当同道相扶，携手护礼。”
“昔日无急难，故只论礼之异同。”
“如今祸事将临，方想起先祖并肩立礼的旧谊。”
“此非临难攀旧交，乃是时势变迁使然。”
“还请君上明鉴。”
施伯的这一番话，算是偷换概念。
他刻意回避了最核心的利益冲突。
世人皆知，鲁国与桐安那所谓的“礼义辩难”，根本不是单纯的学术层面的争议。
列国遇争端求仲裁、求名分、求礼制背书，素来只会尊崇唯一的礼乐宗主。
谁能执掌天下礼法解释权，谁就能收获外交特权与无上声望。
这是实打实的礼乐大国能够获得的红利。
两国百年来的疏远较劲，本质是礼法话语权的霸权之争。
可施伯寥寥数语，便将这场关乎两国国运、声望、话语权的政治博弈，轻轻抹去。
把两国的话语权争夺，包装成了无伤大雅的论道、学术争议。
不能说施伯是在撒谎。
他说的，从表面上来说，也的确是句句属实。
你说你是礼乐正统，你有礼法的解释权。
他说他是礼乐正统，他有礼法的解释权。
一个有周公背书，一个有文圣李枕背书。
说是学术上的争议，也没什么毛病。
可这争的东西，却又不仅限于学术层面的东西。
又或者说，本质上争的东西，跟学术根本没啥关系。
施伯这番话，放在逻辑学中，叫偷换概念。
放在外交学中，叫做建设性模糊。
善饰其辞、曲为之说，算是典型的外交层面的各表其理，曲为说辞。
建设性模糊，算是外交学经典术语。
两国会谈，大框架上达成一个最低限度共识，刻意使用模糊措辞，不把争议点写死。
双方对这件事的理解、解读、定性，可以保留各自立场。
各自对外发声明、按自家口径来讲这件事。
两边各取自己想要的理解，以此促成谈判继续推进。
这种在外交学中，常概括为：共识之下，各有解读。
求同存异是外交原则，所以哪怕是‘偷换概念’。
换了学科，也不能简单的说成是‘偷换概念’。
就好像数学的1+1等于2，是死的。
你哪怕是说破了天，也等于2。
可放到生物学中，一男加一女，可就不是一定等于2了。