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翌日卯末，三只封好的文书匣从主卷柜中取出。
第一只装谢无咎三年来的原脉案，共二十八页；第二只装旧药房煎药簿两册，一百零六页；第三只只有医者复验短笺、身份籍贯与可供传问的住址记录。
每只匣外都贴着交接单。封口一边是太夫人的印，另一边是族老与沈照檀的押。匣内另放一份目录，写明原有水痕、虫蛀和松线的位置，免得官署收下以后将旧损误作新损。
大理寺没有调取药罐、香饼或孙婆子的口供，这些东西便一件也不多送。
太夫人原想在文书匣外另放一套夹衣。谢无咎旧伤畏寒，牢中又未必有合身的厚衣，她担心官署收了谢家的册子，却顾不上人在里面如何过夜。
沈照檀没有把衣物夹进匣中。
“文书走收状房，衣物要走在押物品验收处。”她请外院管事另备一张衣物清单，“两件事混在一起，衣裳会被退，文书也可能被说成夹带。按大理寺准许家属送衣的旧例另递，能不能收都取一张回话。”
夹衣拆开检查过，里外没有纸条、药包和暗袋。太夫人亲手缝过的一处松线也重新挑开，请验收人看得清楚。她心里虽不好受，到底同意分路递送。
出发以前，那名出具短笺的医者又把自己的话当众念了一遍。
“老朽没有替世子诊过旧病，只看过谢府保存的脉案、方底与药罐查验记录。”他说，“能答的是脉案所记症候与旧伤未必完全相合，罐中曾有方外香料；不能答的是方外之物是否致病，更不能答是谁下的药。”
沈照檀让曹嬷嬷将这段话附在身份记录之后。
“到了大理寺，仍照你亲眼看过的说。”她道，“官署若问判断，能判断多少便说多少；不知道的，不必为了帮谢家补一句。”
医者点头：“夫人放心。医案最怕人情添字，添上一句，前头十句都不值钱了。”
递送原件的仍是上回具名呈状的族中长辈。另有老账房负责点页，谢家外院管事负责车马与回执。三人走正门、递正式调取文书，不携私信，也不托人往在押处传话。
辰正，车从谢府出发。
沈照檀没有站在门口等。她回到正院，把留府抄本、昨日调取文书和空白回验表依次铺好。官署收下哪些、退回哪些、临时加问什么，都要等人回来后照实补进表中。
巳初，文书匣到了大理寺收状房。
值房书吏先核调取文书与此前请验状的案牍字号，再看三道封口。确认无误后，他没有立刻拆匣，而是请谢家递件人与一名大理寺掌案共同在开封栏落押。
第一匣点得最慢。
二十八页脉案中有三页边角残损，一页曾用旧纸补过裂口。书吏逐一对照谢家目录，在收据旁注明“旧损与目录相符”。点到第十九页时，他发现纸背有一块淡褐水痕，目录上只记了边角泛黄，没有单列这处。
老账房没有争辩。他取出留存的封存拓样，请掌案对照。拓样上同一位置也有水痕，证明不是运送途中新添；但交接目录确实漏记，便当场在谢家副本和官署收据上各补一行，由双方共同签押。
这个小疏漏耽搁了近两刻钟，也让后面两匣点得更仔细。
两册煎药簿页数相合，装订未动。书吏将其中夹着的三张散领票退回，说调取文书只要煎药簿，散票若需入案，须另列名称与来源，不能借夹页一并送入。
老账房把散票当场装回谢家空封套，记明退回时辰。它们本就不该因夹在簿中便悄无声息地成为官署材料。
第三匣点完后，医者被请到侧室问话。
大理寺问的不是裴府，也不是北境，而是三件很窄的事：短笺依据哪些原件写成；药罐残留由谁取样、如何封存；若要判断谢无咎眼下是否仍受旧药影响，需要怎样复验。
医者答，短笺只依据今日送来的脉案与煎药簿，以及他在谢府见过的药罐查验记录；罐中残留并非由官署取样，保存过程只能证明谢府内部经手，不能替代官面查验；若要判断在押者现状，应由大理寺另请医官验脉，记录舌象、睡眠、饮食和每日用药，再与旧脉案比较。
掌案又把老账房叫进来，单问原件离开旧药房以后的经手。
老账房照交接册回答：四月十五，脉案与煎药簿由曹嬷嬷从旧药房封箱移出；其后每次开启都有两把钥匙、开封时辰和在场人姓名。期间曾因编制主卷进行过抄录，也曾在月底复核时由族老验过原页。所有过程都有谢府内部记录，却没有官署人员在场。
“所以你只能证明谢府自己如何保管，不能证明移出药房以前无人改动。”掌案道。
“是。”老账房答，“药房旧封仍在的部分，可以核原封；封签已经破损或换过的，只能照旧损记录说明，不能补作官封。”
这段问答也记入了交接册。它削弱了原件作为官面物证的分量，却比把缺口藏起来更稳妥。若日后发现某页有改动，承审者至少能分辨哪些环节有记录、哪些环节已经无法追溯。
掌案问：“能否凭这些旧册断定他曾被人下毒？”
“不能。”医者答，“只能说旧病解释有疑，用药手续也有疑。毒与非毒，要看实物、剂量和人身复验。”
这句同样被写进问话记录。
午后未正，谢家三人才从大理寺出来。
收状房留下了脉案、两册煎药簿与医者短笺，退回三张散领票。收据列明每件名称、页数、旧损和经手人，并注明原件暂留十日，若承审房无另行调取，到期依收据发还。
医者的身份记录只作核验，没有留存原本，大理寺抄录后当面归还。
三人回府时已近申末。
沈照檀先看收据，没有先问大理寺的人说了什么。她和曹嬷嬷照留府抄本逐项核对：三件收下，一件退回，一处目录漏记已经双方补押。确认无误后，收据才被编入主卷。
另一路送衣的人也带回了回单。夹衣已经验收，是否转交在押处由内部安排，谢家不能据此认定谢无咎当日便能收到。回单只写“两件、无夹带”，没有他的签字。
太夫人看了许久，把回单也收好，没有追问为何不能让他亲自画押。沈照檀知道老人真正想要的是一句“人还安稳”，可收状房与衣物验收处都给不了这句话。
“他们问了裴府么？”青黛忍不住问。
“没有。”医者道，“只问材料从哪来、能证明到哪一步。”
沈照檀反而放下心来。
若官署一见谢家呈状便顺着裴府问下去，未必是重视，也可能是诱使递状人把猜测说满。如今先核材料来历，再决定是否验人，至少说明这份状纸正在按手续处理。
当夜，谢府没有收到新的告知。
次日上午，大理寺才派书吏送来一张短文书：承审房准由本署医官为谢无咎复验一次，时间定在五月初四巳时。谢府医者不得在场，家属不得旁听，也不得预先递送药物或问答内容。复验记录是否并入审案主卷，由承审官阅后决定。
太夫人把文书看了两遍：“至少肯验了。”
“肯验，不等于认了我们的说法。”沈照檀道，“也不等于验出的结果会给谢家看。”
她把文书附在空白回验表之前，只写下已经确定的两件事：复验获准，日期已定。
青黛问是否要走杂役那条旧路，提醒谢无咎验脉时把近来的不适说清楚。
“不送。”沈照檀道，“我们已经请求独立复验，再私下教他该说什么，反倒叫人疑心口供是家里对过的。他若清醒，自会照实回答；若病得答不清，医官也该把这一点记下来。”
她只让外院管事查明五月初四当值医官的姓名与官署履历，所查均限于公开名册，不托人接触，也不送礼。
至于谢无咎眼下是什么脉象、医官会如何判断、这份记录最终能不能进入案卷，仍是空白。
这一次，沈照檀没有试图提前填上答案。