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440嗅魂驹与当众卸甲(第1/2页)
“他说，大军开拔前，他祭天测过凶吉，连测三次，都是雾相。
吾不懂雾相为何，他便解释说，雾相代表着上天的沉默与拒绝。”
“换言之，关于此次南下之战，上天并未给出是凶还是吉。
不过，他的体况异常，难以忍受，倒是颇有说法。”
“天祭部小祭司，曾告诉过他，他拥有的乃是天赐的肉身异象。
上主运，下主命。
其一异动，命运多舛，务必谨慎。”
“骨尔罕其下有异，按照小祭司的说法，此次大战，他恐怕是性命难保。”
这番话一出，其余大首领们纷纷露出惊疑的神色，你看看我，我看看你。
关于骨尔罕的特殊，他们也是知道的。
毕竟，闲暇之余，他们也喜欢听各种八卦。
再者，骨尔罕作为磔颅的第一骨卫，他们在很早之前，就详细调查过。
“你先别说话，吾还没说完！”
磔颅发现波西部的大首领波罗西撒似乎想问什么，张口欲言，他立马扬起手，进行打断。
“骨尔罕之事，稍后吾自会向大家证明。
接下来说第五点！”
“此次南下征战，想必大家都带上了部落中最为骁勇的噬骨者，给他们配备了最好的长毛狼马。
不知诸位是否知晓，长毛狼马最早还有一个名字，叫嗅魂驹。
它们起源于红魂林那边的迷雾之地，是那些小红皮培育的探路马。”（红皮最早出现在第134章，没印象的，可以回去找找看）
“嗅魂驹在被吾等培育，改造为战马之前，它们最主要的作用是用来嗅别亡魂，寻找生路。
它们的鼻子，能够嗅出亡魂的味道，从而及时避开亡魂，以防马主人沾染不祥。”
“自从进入这白塞河荒原之后，吾部的噬骨者勇士们，不断向吾报告，他们的嗅魂驹不时出现异常。
有时集体止步，自行向两侧让出一条路。
有时莫名嘶鸣，焦躁不安，不断摇尾摆头，似乎遇到了什么看不见的可怕之物。
更有甚至，走着走着，突然原地跪倒，瑟瑟发抖，原地失禁。”
“最初，他们都以为这是偶然，猜测嗅魂驹多半是生了什么病。
报告给吾，希望吾能派人寻找帮他们查看一番。”
“吾确实派了马医前往，查找原因。
可是，先后派了七八个马医，反馈给吾的结果都是马匹良好无碍，并无疾病。
直到其中一名马医暗中告诉吾，他推测，马匹的异常，并非是疾病造成，乃是一些其它的原因。”
“在吾追问之下，他便将他所知，全部如实道来，最终得出结论，这片荒原上，有许多新的亡魂。”
说到这里，磔颅的眼睛几乎眯成一条缝，一字一句道：“诸位，试问，吾等还未与宁军交战，这诸多的新亡魂，究竟是哪里来的？
有没有可能，他们来自那些空掉碉堡，以及那些消失的暗哨，斥候，以及原本应有的夜巡？”
“若真是如此，那么请问，究竟是谁杀了他们？
又为何能够杀得这般干净，而吾等一无所知？”
“呼~~~~”
话毕，吐出一口长长的浊气，看了一眼即将消失的夕阳，环顾众人道：“好了，吾想说的就这么多。
现在，你们可以说话了。”
其余大首领闻言，并未急着开口，全都皱着眉头，还在消化他刚才说的那些信息。
好半晌之后，大首领波罗西撒第一个开口，问道：“骨尔罕何在？把他叫来。”
磔颅对着不远处的一个骨卫招了招手，等对方走到跟前后，吩咐道：“去找骨尔罕，告诉他，可以过来了。”
“是！”
不久后。
骨尔罕骑着一匹矮壮马来到一众大首领跟前，对着众人行礼：“骨尔罕见过各位大骨首！”
“骨尔罕，来，卸甲！”
大首领波罗西撒开口第一句，就把骨尔罕给震惊到了。
“骨尔罕，卸吧，波罗西撒大首领并非羞辱你，而是想确认一些事情。
这些事情，或许会关乎到此次战争的最终决定。
你若是卸了，说不定就不用送命了。”
磔颅注意到骨尔罕的愕然，当即轻声开口，进行暗示。
“是！”
骨尔罕也是个聪明人，他已经猜到，自己之前讲的事，已经被磔颅大骨首讲给其它大骨首听了。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）440嗅魂驹与当众卸甲(第2/2页)
此时，他们叫自己来，就是为了验证自己话语的真假。
意识到无论如何都躲不过，骨尔罕把心一狠，立刻翻身下马，沉默地卸下了腰间的铁扣，解开了皮甲系带。
甲片一片一片地卸下来，搁在地上，发出沉闷的碰撞声。
接着是内衬的皮袍，一把脱下来，搭在马鞍上。
最后，褪下裤腰。
在卡裆皮裤坠落的那一刻，众人借着最后一丝夕阳，不约而同地看了过去。
有人往前倾了一下身子，有人眯起了眼。
磔颅没有说话，只是坐在马上，面无表情地看着。
波罗西撒也盯了又盯，眉头微蹙。
其余的大骨首也纷纷探过身，从不同角度望着那处。
骨尔罕低头站着，闭着眼睛，没有躲避，也没有多余的动作。
他着实拥有天赐的肉身异象，身怀双器，上无常，下有异，一眼可察！
他站着的时候，右腿微微向外撇，不敢合拢。
波罗西撒从马上俯下身，仔细看了两息，思索着究竟是长途骑马造成的，还是其它原因造成的？
俄顷。
他缓缓直起身，坐回马鞍里，若有所思，喃喃道：“若是骑马所致，应有破损才对。
无破损而变相，着实怪异。”
其余大骨首也陆续收回目光，有人微微摇头，有人嘴角动了一下，欲言又止。
“骨尔罕，可以了，着甲吧！”
磔颅扫视了一圈众人，开口提醒。
“是！”
骨尔罕沉默地拉上裤腰，系好带子，重新披上皮袍，弯腰捡起地上的甲片，一片一片扣回身上。
动作很平稳，仿佛做一件与自己无关的事。
可那颤抖的手，瞒不过在场的任何人。
“骨尔罕，你的哈敦应该很崇拜你吧？”
波罗西撒突然开口，声音比起之前命令时的霸道，柔和的很多。
骨尔罕顿了一下，不明所以。
波罗西撒见状笑着道：“偌大骨原，凶女无数，唯有你家哈顿，上下齐乐！”
……
注释1：关于凶骨人的一些文化。
凶骨人的文字与语言体系，早期可追溯至大宁北境之外的荒原部落。
因常年游牧，缺少稳定的文化传承，他们的书面文字和许多精细词汇，最初都借自大宁的文化输出。
（）字，最早在大宁民间便是对那物的直白称呼，常见于俚俗口语，市井段子与底层军伍间的粗话。
大宁社会随文明演进，士大夫阶层逐渐用更委婉的词汇取代了（），（）遂退出口语主流，仅在坊间粗话和特定语境中流传。
然而，凶骨人吸收大宁文化时，恰逢（）仍被广泛使用的时期。
他们将这一词汇连同发音，用法一并带回了荒原，并沿袭至今。
对于凶骨人而言，（）并无粗俗或文雅之分，只是一个中性的，称呼人体部位的日常用词。
这种文化上的滞后，也无意间保留了大宁早已丢失的语言痕迹。
简单来说：大宁人大多已经不用（）了，但凶骨人还在用，因为这是他们最早学会的那个词。（说到这里，多提一句，部分凶骨人喜欢用吾，而不是我，也是因为这个原因）
……
注释2：什么是哈敦？
哈敦是凶骨人对女性首领，大首领正妻或高级勇士妻子的尊称。
在凶骨人的部落结构中，哈敦不是一个单纯的妻子称谓。
它同时隐含地位，权威和部落认同。
一位哈敦不仅仅是某个男人的配偶，她通常也掌管帐篷内的日常事务，分配食物，管理仆从，在大首领出征时甚至代行部分决策权。
凶骨人有时会区别使用不同称谓来指称女性首领，大首领的妻子和高级勇士的妻子，但具体用法因部落而异，并无统一标准。
在一些凶骨部落中，只有骨首或骨卫长的妻子才有资格被称为哈敦或可敦，普通的战士妻子则被称为利特，家里的或帐里的。
简单来说：哈敦是凶骨人一个承载着部落传统与家庭权力的尊称，比利特，凶女这类日常称呼郑重得多。
在正式场合，公开议事或与别部交涉时，凶骨人通常都会使用哈敦来称呼对方的妻子，以示尊重。
上文中，大首领波罗西撒用这个称呼，既是为了缓解骨尔罕的尴尬，也算是隐晦地对方才的要求表达歉意。