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几日后。
陈源再次使用金遁流光来到了赵家村，看到正在练习倒转八方的赵方旭。
“师父！”
见到陈源，赵方旭自然是极为兴奋。
自己这个师父虽然神出鬼没的，但一身本事确实远超常人。
而且之前吃了陈源给他的人参之后，他感觉自己修行的进度也加快了很多。
“不错，百日筑基快成了。”
陈源打量着眼前的赵方旭。
百日筑基是修炼中入门后的第一个阶段。
所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。
每一个修行者，需要经过筑基，才能为将来的修炼道路打下良好的基础。百日筑基之后，由于开始长养圣胎，这就务必要修炼性功。当气机运行受到较强的阻力而体内能量尚不足以冲开病灶时，气机的运行便会自动改变运行路线，当另一运行路线再次受到强烈的阻滞时，便会再次改变路线，如此不断循环，一方面将体内足以冲开的小病灶（气滞点）全部疏通了，另一方面也把由于能量不足而暂时冲不开的病灶一个个地暴露出来了，这个过程就是找病的过程。
“师父，弟子有些地方不明白。”
赵方旭搔了搔头随即说道。
“说吧，哪里不明白？”
陈源说道。
这小子看来修行成果不错啊，毕竟，有不明白的地方，就说明这小子已经开始思考了。
“为什么一旦心静不下来，体内的炁就会散乱开来。”
赵方旭好奇道。
“你问到点上了，一切法门，一切修行人修行都离不开禅定。欲入禅定，必须先打通气脉。但气脉怎么样才能通呢？只有六根清净，不逐六尘，不散乱不昏沉，正念坚定，人身的元气才能生机不绝，旺盛圆满。当心静久不动，元气一步一步的积累，到一定的量后，气脉会被旺盛的元气自动打开。
世上有很多奇奇怪怪的功法，教人直接修气脉，转河车。此类功法万不可学，很容易走火入魔。
只有一种真正打通气脉的方法：那就是心静，不求不迷不急，静静等候，等到精足气足神足时，气脉自然会通，三昧定境自然会入，丝毫强求不了。世上不管什么法门，离开了心去修，离开静去修，都是邪法。”
陈源缓缓说道。
他这么多年修行也不是白来的，自然也是知道其中的奥妙。
“原来如此啊。”
赵方旭点点头。
看来修行一道不能太心急，需要凝神静气才行，欲速则不达。
“小子，如果还有什么不明白的地方，下次记得继续问我，为师又得出去一趟了。”
陈源说着从噬囊里拿出了一些零食。
这些自然是他来的路上买来的。
“多谢师父！”
见到那一堆零食，小胖子赵方旭顿时眉开眼笑。
“不必客气，你小子表现好，师父我下次再给你大一些好东西。”
陈源咧嘴一笑。
“师父，弟子现在365处大穴才突破了三分之一啊！不知道还要多久才能彻底筑基成功。”
赵方旭有些郁闷。
按照他师父的说法人身有365个大穴，对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天，易数以9为最大，以9归真，所以人身每个穴位应填满9口真气。一天十二时辰，一时辰八刻钟，每刻钟十五分钟，即每十五分钟为一座。
人坐禅时，六根清静，心志既不散乱也不昏沉时，每一刻钟能化一口真气。当真气化生时，其一由督脉上行百会再下行到口腔上颚的龈交穴时，会化成“金津”；其二由任脉上行到口腔下颚的承浆穴，会化成“玉液”，“金津”和“玉液”在口腔内混合后就是唾液（俗称口水）。唾液清且甜，俗称“甘露”，吕洞宾有诗为证：白云朝顶上，甘露洒须弥。
“你小子别急，修行一道在于心静，也是水磨工夫。”
陈源摆摆手。
当然，他当初可比起小胖子快多了。
另一边。
“这风后奇门未免太神奇了。”
周圣摸了摸下颌。
他越是修炼风后奇门，越发觉得这法门超出想象。
除了不能将中宫定在元神之外，这法门近乎没有缺点。
为什么说定在元神，不光一辈子毁了，甚至永世不得翻身呢？
答案就是和那句“夫人神好清，而心扰之”有关。
这句话出自《清静经》，也是他们道门弟子必修的经典之一。
而这句话中的【夫人神好清】中的“神”，指的就是【元神】，道家思想人的精神分为元神和识神。元神无知无识，不生不灭，主宰人的生身造化，而识神则是七情六欲和思想活动的来源。
人的元神好清静，但人心的识神好动，时常会扰乱元神，不得清静。这时候只要修心合理控制自己的识神，就可以让元神重归清静。
做到“遣其欲而心自静，澄其心而神自清。”最终达到“心无其心”、“形无其形”、“物无其物”、“唯见于空”，便算是悟了，所谓“悟空”便有此意。《西游记》中孙悟空常用心猿比喻，其实也是暗指修心的过程。
“我这风后奇门主宰世间变化，是一个包含天地所有变化的格局。换句话说，他是动的极致，所有万象一切，尽皆包含其中。如果‘好清净’的元神里放进这东西，对于修道者来说，这辈子元神都不得清静了，还如何修心？更严重点，元神受气局影响有了损伤，那就约等于魂魄受损，元神是修道根本，肉身或许可以舍弃，但元神若有闪失，那就极有可能永世不得翻身。
幸好我当初悬崖勒马，否则后果不堪设想啊。“
周圣心有余悸地拍了拍胸脯。
不过，他现在的处境还是没好到哪里去。
主要是因为，他现在虽然被胡图和冷老怪暂时放弃追捕，但其他人可没有放弃。
而且陈源又不在身边。
他虽然不怕那些人，但人一多也都是麻烦啊。
“门派也回不去了，不知道师兄和师弟他们如何了？”
周圣郁闷到了极点。
他可是很想念自己的师弟和师兄们，还有自己的师父和师叔啊。
“周圣道长，总算找到你了！”
就在这个时候，一阵熟悉的声音倏然传来，一个眯眯眼的青年出现在了周圣的眼前，正是诸葛云岚。
“诸葛云岚！”
见到诸葛云岚，周圣也是一愣。
好家伙。
这个家伙怎么出现在这里了？
“周圣道长，听说，你得了一门厉害的奇门之术，在下也颇为好奇，所以找上来，想请教一番！”
诸葛云岚淡淡道。
风后奇门，他也是很好奇的。
不过，不同于胡图和冷老怪想要抢走周圣的风后奇门，他只是想亲眼见识一下。
看看比起他们武侯世家的武侯奇门，孰强孰弱。
“诸葛云岚，你真的想见识我这手段？”
听到诸葛云岚的话，周圣也是撇撇嘴。
他怕这小子道心破碎啊。
毕竟，风后奇门可比起武侯奇门厉害多了。
“周圣道长，在下只是见识一番。”
诸葛云岚淡淡道。
他可是领悟了三昧真火，因此完全不怕。
“既然这样，那我就陪你耍耍。”
周圣微微一笑。
他可完全不怕武侯奇门。
诸葛家的武侯奇门是在天地既定规则里寻找最优解，而风后奇门是在自己的局内改写天地规则。
前者是顺应天道的顶级术数，后者是八奇技、奇门体系的天花板。
“周圣道长，那在下也不客气了。”
诸葛云岚眼眸之中浮现出蓝色的火焰，正是奇门显像心法发动的征兆。
武侯奇门是诸葛武侯所创，属于传统奇门遁甲流派，不属于八奇技。
沿用传统奇门18局（阳九局、阴九局），遵循天地四盘（天、地、人、神）、节气、时辰、五行生克的固有规律。
核心理念是顺天应时。术士利用天地本来就存在的吉凶方位，借势作战。
在风后奇门出现之前，它可以说是当世第一奇门了。
唰！
只见，诸葛云岚脚下浮现出一个巨大的奇门法阵，瞬间笼罩住了周圣的身体。
“嘿嘿，诸葛兄，你的奇门之术精进了不少啊。”
周圣笑呵呵地说道。
但他完全不怕，风后奇门可以说是奇门遁甲的终极形态，已经跳出传统奇门框架。
所谓盖周天之变，化吾为王，我即是方位，我即是吉凶。
他的风后奇门完全不受时辰、节气、固有格局束缚。
“呼！”
诸葛云岚也是感觉到了周圣身上的变化。
他们武侯世家的武侯奇门以自身为中宫，但四盘固定不能乱拨。
吉凶、五行克制、八门属性都是天地定好的。
想要施展对应术法，人要移动到对应方位。
敌人处在坎位，你要抢占有利位置，才能用水攻；站错位置，术法威力大打折扣。
你只能抢占吉位、规避死门，不能改变门本身的吉凶属性。
可以比喻成一套固定规则的棋盘，你只能挑选有利落子点，不能修改棋盘规则。
“离字·赤练！”
诸葛云岚率先发难。
呼啦！
赤色的火焰轰然爆发，朝着周圣的身体席卷而去。
见状，周圣也不慌不忙地瞬间将奇门定在自己的心脏位置。
同样自定中宫，风后奇门却可以随心所欲拨动天地人神四盘。
局内一切规则由使用者定义，生门可以直接改成死门，克制关系随手调换，甚至操控局内时间流速。
不需要到处跑位，原地不动就能改写格局，对手的方位优势可以瞬间作废。
相当于你直接修改棋盘规则，对手再好的布局都会瞬间失效。
“坎字·冰涟！”
周圣微微一笑，顿时一股奇异的波动轰然爆发，无数的冰花在半空之中凝结，与赤练极速碰撞。
“什么！？”
见状，诸葛云岚顿时震惊不已。
他看出周圣所在的方位，其实根本无法发动坎字诀才对，这是怎么回事儿？
这个家伙完全超出了想象啊。
武侯奇门门槛适中，体系完整，代代相传，诸葛家多数传人都能修成。
修炼讲究冷静推演，依靠计算、布局取胜。
但问题是周圣可以直接突破布局，随心所欲地改变规则。
“嘿嘿，诸葛兄，怎么了？你难道怕了？”
周圣微微一笑。
风后奇门的修炼门槛极高，心性考验极其残酷。
极易沉沦在内景幻境中，不过一旦练成，那就完全不一样了。
只不过，还是有一些副作用的，频繁篡改天地规则会扰乱自身命数，招致怪病、祸及亲友。
不过，比起武侯奇门却是强了不知道一星半点。
武侯奇门所有战术，建立在固定五行生克之上。
但风后奇门不一样，他周圣拨动四盘，可以直接颠倒生克：诸葛云岚的离火，瞬间被他的水行克制，法术直接落空。
同阶正面单挑，风后奇门天然压制武侯奇门。
但这不代表武侯奇门一无是处，它作为诸葛武侯传下来的奇门遁甲。
武侯奇门的兼容性极强，可以和符篆、阵法多人合阵，团战优势更大；风后奇门是单人领域术，很难配合他人。
武侯奇门的内景推演能力突出：归元阵集体推演天机、窥探因果，这是风后奇门不具备的长处。
而且三昧真火脱离奇门格局限制，属于自身本源之火，不受四盘规则约束，是武侯奇门破局的底牌。
“周圣道长，我可不怕你！”
诸葛云岚神情一凝。
虽然他的招数被克制了，不过，他也不仅仅是武侯奇门这一个底牌，他的三昧真火还没有使用呢。
三昧真火可以说是武侯派终极秘传，不属于武侯奇门常规招式，也不是八奇技。
武侯奇门是向外借天地方位五行之力；三昧真火是向内点燃自身性命本源之火，两套体系相互独立。
诸葛家传承千年，数百年来几乎无人修成。
以上丹之神、中丹之气、下丹之精（道家精气神三宝）引燃的性命之火；不烧肉体、专焚神魂。