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50神庙情结(第1/2页)
石岭记得自己五岁那年，头上头发还是希希啦啦，小孩儿都喊叫他“秃石头儿”。年岁大了的奶奶颠着一双尖尖的碎脚急急的喊他的爸爸。
郑重其事吩咐说：“带上你儿子去山神庙里磕头，给山神爷许个愿，说咱们秃子头上头发长起来给他供个鸡，放两挂鞭，扯五尺红！”
爸爸就应声抱着他，带上香裱就到了村口的山神庙门口。爸爸扑通一声在山神庙门口跪下，也硬拉着石岭跪下。
嘴里念叨说：“山神爷，我带着我儿子给你磕头来了，你是咱们的神，这么灵验，就保佑我儿子头上的头发长密些，
“如果你老人家显灵，让他今年九月头上头发就密密的长起来，我到时给你献一只大红公鸡，给你放两挂鞭炮，给你搭上五尺红。”
爸爸说完就磕头，也拉着他磕头。磕头后爸爸把他抱回家对奶奶说：“娘，愿许了，香烧了，裱点了，我说的时间是九月呢。”
“哎哟哟，好。等我孙子头上头发长起来就还愿，山神爷很灵验呢！”奶奶坐在土炕上笑着说。
爸爸出门忙自己的事去了，奶奶手抚摸着他的头说：“我孙子乖，长满一头好头发，将来好娶个城里的洋媳妇呢！”
“奶奶，洋媳妇是啥媳妇呀？”石岭爬在土炕沿上瞪着一双小眼睛望着奶奶问。
“嗷呀呀，你这孩子也真想娶洋媳妇呀，奶奶告诉你，就像画儿上的天仙呢！”奶奶笑的合不拢嘴说。石岭在奶奶的笑声里跑向了院子，在院子里疯玩了起来。
那年日子过得好像特别快，眨眼就到了农历九月的初三，奶奶喊石岭的爸爸去买鞭炮，去扯五尺红布，而且奶奶亲自在院子里抓住了最好看的一只大红公鸡。
她把公鸡交给石岭的妈妈说：“把鸡的腿用红线绳绑上，等他爸爸回来带上给山神爷去还愿，看我孙子在山神爷的保佑下头发长的多密实哩。”
石岭的妈妈照奶奶的叮咛把大红公鸡的双腿用红线绳捆上了，爸爸买回来了两挂鞭炮，扯来了五尺红布，而且准备抱着石岭，带着香裱，手里提着鸡准备去山神庙里给山神爷还愿。
这时候，奶奶却说：“孙子我领着去，给我拐杖。”妈妈立即给奶奶递了拐杖，一家人来到了村口的山神庙门口。
奶奶对爸爸说：“先点上香裱，再杀鸡给山神爷爷，最后点两挂鞭。”爸爸神情庄重地跪下点香裱，奶奶手拄着拐杖嘴里念念有词。
大声地说：“山神爷爷，我带着我孙子给你还愿来了，感谢你老人家保佑他头发长的密密麻麻，感谢你保佑他健康伶俐，
“今天给你搭上五尺红，给你献上一只大红公鸡，给你放上两挂鞭炮，让你老人家保佑我们石家风调雨顺，人丁兴旺，吃穿不愁……”
奶奶说完，爸爸就杀了鸡，点燃了两挂鞭炮。惹的村里的小孩儿和大人都跑来观看。
那时候，人人都说山神爷非常灵验，人人都说咱们村里的山神爷真神，你看石家的秃子都头上长出了密密麻麻的头发呢。
村口的山神庙一年四季最红火的是过年，是正月十五，几乎村子里的家家户户都会到山神庙里烧香，求山神爷保佑一家人平平安安。
也有平时村里人有个病有个忧愁烧香的，当然最红火最热闹的是一年的过年和正月十五。山神庙是三间瓦房，但它很古老，建筑是飞檐走壁式的，里面正中有神台，有塑像。
两侧墙上的彩色绘图特别优美，而且年代久远，据说是从唐朝时就建成的，而且山神庙里两侧还供有四十个泥塑的各种神像，都是坐式的佛呢。
据说这四十尊佛是一个疯疯癫癫的老和尚在两百年前的一天夜晚带着四十个徒弟从北京附近的某个大寺庙里运来的。
石岭记得这四十尊佛像一尊尊都形态各异，羽羽如生，而且有一米多高，给人的感觉是庄严而又神圣不可侵犯。
后来，村口那座山神庙被毁灭了，但庙墙没有完全倒塌，村里的好心人又一次将山神庙里倒塌的墙垒了起来。
可是那些泥塑的神像都被毁了，于是村口的山神庙就被人们冷落和遗忘了。
石岭大学毕业后。曾经去庙址那里看过，在原址上人们只搭了个简单的屋顶，庙里空空如野，什么也不复存在了。
石岭有时候就想，这个世界上到底有没有神自己不知道，但他知道村口的那座山神庙，它见证着乡村的历史，见证着乡村人的生老病死。
它也记录着中国传统文化的人伦道德。同时也教育着那些曾经在贫瘠里生存的人类怎么善待这个世界呢。
这个时候，他就觉得，李文采**之所以这么重视两座庙宇工程，或许是有着深层次的文化寓意吧。
绕开研究所的房子，石岭面对了房子后面的那个小山头时，不由地啊呀一声惊叫起来。眼前，出现了一座三进院落的古建筑。
山头上，按照原来的设计，确实是盖了一座山神庙。可是那庙宇的前方，却扩建了两个小院子。
前面的庙门，庄严肃穆。门口一侧，还有一面白色的石灰墙，上面撰写了山神庙悠久的历史。
这哪儿还是山神庙？这简直就是庙宇群建筑了。秦思良不经过批准，就擅自这么扩建了，将来县政府的宗教事务局责怪下来怎么办？
除了宗教事务局，兴许那土地管理部门还要查你擅自占地呢！
不过，石岭知道秦经理是个办事靠谱的人。他敢于这么扩建，一定是有原因的。他没有着急询问这事儿，而是走进庙门，细细的观赏起来。
果然不出所料，这么扩建是有来历的。进了大门，石岭看到一进院子的左、右厢房分别写了“山神文化展览室”的字样，
墙上留下了悬挂字画作品的位置，屋子里摆放了玻璃柜，似乎是放置书籍和展览品的地方。
来到二进院子里，见到屋子里都是空空如也。不知道是干什么的？他心里纳闷儿，就掏出手机询问秦思良，这二进院子是用来干什么的？
“哈哈！”接到他的电话秦思良就笑了起来，“石经理，你不会责怪我擅自扩建吧？告诉你，县文联的人经过查阅《青兰县志》，山神庙原来就是三进院子的古建筑，后来毁于战火。
“这样，我妹妹就重新向宗教事务局打了报告，人家批准后我们才扩建的。当然，扩建后的建筑各有各的功能。
“一进院子，是山神文化作品展览的地方；二进院子，是供品服务部，专门向香客提供纸裱、香烛、果品，满足香客和游客们供奉山神的要求。
“三进院子里，我们设置了几条长长的供桌，省得人多时供品摆放不开。我这么说，你明白了吧？”
“这样做倒是很好。可是，那座龙王庙，与这扩建后的山神庙一对比，是不是有点儿寒酸和猥琐了？”
“哈哈，这……你去那儿看看就知道了。”秦经理没做解释，只是让他去看看。看来，他们好象是采取措施了。
来到龙王庙那儿一看，原来的龙王庙竟然会建成了一座龙王庙楼。整整的三层。这哪里是龙王庙？简直就是龙王阁了。
可是，那龙王庙这么一改动，还真有道理。原来，龙王庙的地址在蓄水池附近，地势低洼。如果盖成小平房庙，就显得矮小。这一升成高楼，才显出龙王爷的气势来。
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再看看龙王庙前的那些壁画，都是些活灵活现的龙兵虾将。石岭以为这是县文联那些画家创作的，后来才知道，县工程公司古建筑队的能工巧匠就会干这些活儿。
他们一边施工一边画，画出来的效果不比文联那些人差。看来，这县工程公司人才济济，好象也是藏龙卧虎之地呢！
从龙王庙往回走，石岭就听到有人招呼他：“石经理来了！你那漂亮媳妇呢？怎么没有跟着你？哈哈……”
石岭抬头一看，是大秃子！刚才，自己走到研究所房子那儿，故意的避开了他，没想到，这小子竟然会在这里出现了！
“大秃子，这都几点了？还不让工人们工作？你还有心在这里闲逛？！”石岭故意的训斥了他一句。
“石经理啊，正好你来了。我们的地基已经是完成任务了。前几天，我从一个战友的工程公司那儿借来了几个打基础设备，你看……这打桩的活儿，是不是也交给我们呀？”
这小子，承揽了地基工程还不满足，竟然会要求承揽打桩子的活儿，真是贪得无厌啊！
“石经理，说真格的，你看看我们这地基工程，做的不错吧？如果你让我打桩的话，我保证还是保质保量，按时完成任务！”
“这事儿，你找李**吧！”石岭索性把这事推到了上面。
“我已经找李**了。他说，让我和你、秦经理商量。乡里乡亲的，给个面子嘛！”大秃子说着，嘿嘿一笑，露出了一副无赖的嘴脸。
“那我和秦经理商量商量再说。”石岭没有把话说死。他知道，目前的夏季一结束，天气一凉，漂流活动就歇菜了。
上面的意思是，抓紧施工，争取早日开始试营业，这样，就可以抢到国庆节长假的黄金周旅游时间。县工程公司正集中力量清理河道。
这接待大厅的前期工程，还真需要委托出去呢。既然是这样，何不委托给大秃子的工程队呢，他们的轻车熟路的，不用做施工准备。而且，这地基工程确实是做的不错的。
一进园，一股淡雅的清香就扑面而来，我顺着香气寻过去，只见一个清澈见底的池塘里开满了嫩粉色的荷花，一个个亭亭玉立、楚楚动人。
有的才展开两三片花瓣，像一位小仙女穿着蓬松的衣裙；有的花瓣已经完全展开了，露出了嫩黄色的小莲蓬；有的还是花骨朵，看起来饱胀的马上要破裂似的。
没有想到，秦思良的园林工程队，将我这一千平方米的花草地，建成了一片微型园林。走在其中，竟然有曲径通幽的境界。
过了小池塘，前边似乎是一个庭院的格局。院子里栽满了鲜花，开的花朵不是很大，从远处看星星点点，颜色有黄、红、白……还散发着阵阵清香。
园林的另一侧还修建了假山。假山重峦叠嶂，设计的十分逼真，给人的感觉，好像是在山里游览，栩栩如生。
园林的外部。是个环绕的小树林，里面种有竹子、杏树、桃树、铁杉等等。我想，夏天在此遮凉避暑是最好不过了。
正看着，手机铃声响了，是秦思良的，说是县文联写了个山神庙的简介，请我审核一下。如果没有问题就让工人抄写到山神庙外的墙上。
我就说，你和石岭看看没有问题就行了。我就不审核了。秦思良说，还是看看吧！
我觉得秦思良这么强调让自己审核，其中可能有什么敏感的内容，就让他把稿子发到自己的电子邮箱里。一会儿去看。
来到办公室，我打开电脑的电子邮箱，先看到了那张山神庙照片，新建的山神庙就在研究所办公室后面的小山上。
四面都是松柏，犹如松涛如海拍打着岸滩，有点“潮打空城寂寞回”的萧索而又壮阔的味道。
扩建后的山神庙虽然用了些现代化的建筑材料，但依然充满威严和冷厉。红黑相间的主色调，护法山神狰狞但夸张得让人想会心一笑。
“松涛交汇溢灵光，托鹤卧龙聚真气”，这幅楹联既是人们对山神的期许，也是对山神自身千百年的写照。
再看看下面的简介文字，似乎是一位老古董的文人写的。
山神和山神庙
《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”禹舜时即有“望于山川，遍于群神”的祭制，传说舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。
历代天子封禅祭天地，也要对山神进行大祭。祭山时大多用玉石和玉器埋于地下，也有用“投”和“悬”的祭法，即将祭品鸡、羊、猪或玉石投入山谷或悬挂在树梢。
中国有关山神的传说源远流长。成书于二千多年前的《山海经》，就已记载了有关山神的种种传说。
《太平广记》里也收录了大禹囚禁商章氏、兜庐氏等山神的故事。《五藏山经》里还对诸山神的状貌作了详细描述。
古代先民们认为任何一座山峰都有神灵。这些神祗和精灵主宰着人类的吉凶祸福。所以，山神庙不仅仅建立于山上，北辽地区的很多村落，也修建有山神庙。
凤凰山的山神庙，始建于明朝万历年间。清太祖努尔哈赤在统一女真部落的战争中，曾经率兵路过此地，见到凤凰山顶祥云缭绕，凤凰齐飞，遂赐名凤凰山，并修建山神庙。
山神庙原本是古人供奉和祭祀山神的场所。后来其职能也逐渐混淆，求子求财的、求富贵求姻缘的、求未来吉凶的、祛病免灾的都来朝拜。
在山神庙里，浓缩综合了山神的精髓和人们朴素的愿望。现代人前来探访山神庙，已经没有了那些沉重抱负。来了就是为了寻古探幽，追问神文化根，让自己更加洒脱和率性吧。
山因为有神而魑魅宁静，神因为有山而逍遥自在，这大约就是山神千百年来的魅力吧？更何况有这美丽的凤凰河和山林日夜相伴，这神、这庙，就更钟灵毓秀了。
北辽市文学艺术联合会
青兰县文学艺术联合会
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哦……怪不得非要自己审核，原来是署有市、县文联的大名啊！如果不是承担了凤凰河漂流工程项目的责任，就凭写这篇文章，我是断然不敢署上文联大名的。
因为，这山神庙是世世代代要香火不断的传下去的。而文联这种人民团体组织，说不定哪次机构改革就给撤销了。将文联的名字书写于这庄严的庙堂之上，实在有逾越的感觉。
但是，想想凤凰河漂流工程项目是由自己主导的。山神庙也是自己同意了刘半仙的建议主张恢复的。署上文联的大名有什么不可以的。署名不是沽名钓誉，而是承揽了一种责任。
想到此，就把这篇稿子打印下来，然后在上面签了自己的名字，然后叫来许小静，让她把我的签字扫瞄成文件发给秦思良。
许小静一来，红英也跟着过来了，她先问了那个园林的施工情况。我告诉她完工了，费用也结清了，欢迎她去欣赏。
红英却又提醒我另外一件事儿，市纪委前些日子发了文件，领导干部家里发生的重大事件也要向纪委通报。其中就包括房子情况。
“知道了。”我就想起来，确实是看到过这个文件。拿起电话，就想打电话汇报给牛部长。
但是一想，不对。牛部长一向反对自己与他直接接触。算了，就直接告诉李书记吧！