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离李念为始皇等人讲说已过去了好些时日,又是一日朝会日,众臣聚于章台宫。
有的正闭目养神,有的正彼此交谈,有的正翻看整理今日朝会要用的文件,忽听“当”的一声,所有人停下动作,齐齐起身,面朝大殿前方。
在这声“当”响之后,又一声“陛下升朝,百官见礼!”传来,一道黑色身影出现在众臣眼中,虽不能直视这道身影,但众臣皆知这是他们的陛下。
待那身影在前方坐下,众臣在王绾带领下,齐齐躬身行礼。
坐在椅上的始皇扫了眼众臣,道:“众卿平身,请坐!”
“谢陛下!”在谢过始皇后,这些帝国众臣才落座。
有事准备上奏的大臣正等着始皇开口问是否有本要奏时,却听始皇道:“近日,朕从李念那听得一些有趣之事,朕觉不能只朕独知,今便分享于众卿!”
对于陛下从李念那得闻趣事,众臣并不奇怪,甚至有些习以为常,陛下常常会从那位公子那听到些有趣的故事或谏言,然后分享给他们。
他们所感到好奇的是:这次又有什么新鲜的事?
但以陛下的性情,会分享给他们的趣事肯定和大秦有关,十有八九又是要让他们讲说看法,提出谏言。
果不其然,随始皇话落,一名名内侍端着一只只木盘走进殿内,每只木盘上都放着一本本书册。
内将这些书册分发到殿内每一位大臣面前。
李斯、赵高看着面前的书册,只见封面上没有名字,只要翻开阅览过,才会知道其中是何内容。
但李斯、赵高对此见怪不怪,这种事已发生过很多次,每隔一段时间,陛下便会给他们分享那位李念公子又说了什么新鲜的趣事或者谏言。
那位公子当真深得陛下信任器重,他们当初受陛下器重时,好像也没有这般待遇。
赵高、李斯心中有些嫉妒,有些羡慕,更有些落寞,长江后浪推前浪,一代新人换旧人。
但他们不敢流露出对那位的敌意,陛下对那位的器重是有目共睹的,他们敢使手段,陛下就敢对他们下手。
而且,也没有必要,那位虽有官职在身,但连朝都不上,并没表现出强烈的权力欲,否则以那位在陛下那的得宠程度,想要在朝堂上争权,怕是王绾等老臣也得忍让。
且那位被陛下任命主掌的几个部门和他们不存在直接的权力冲突,关键是那几个部门,及几个部门干的事,他们好像也不太能玩得传,啥科学院、工程院,还有各种细分,什么物理、什么生物、什么化学………………
听着那些词,李斯、赵高就知道这些玩意儿跟他们没多大关系。
不仅不能和那位冲突,还要尽量与那位修好关系,至少不能和那位交恶,尤其是如今太子已定,那位还和太子关系相当不错的局面下。
那位在陛下这得宠,等陛下驾崩之后,太子即位也必将得重用。
想到这,李斯、赵高心中又有些嫉妒了,两代君王都信任器重那位,当真好命!
收回发散的思绪,李斯、赵高重新注意起面前的书册,他们发现今日的书册比以往发给他们的更厚。
这说明那位李念公子讲给陛下的趣事很长,内容很足!
但没有大臣立刻翻开书册,需要始皇发话准许后才能。
在殿内所有大臣都发了书册后,始皇道:“都看看吧!”
得了始皇发话,众臣们都翻看起书册,李斯、赵高等一些人在看之前,特意看了眼王、王翦等人,见其等也在翻阅这书册。
书册自然是李念之前讲过的赵宋历史,但被始皇等人给删除一些不适合被众臣给看到的内容,像啥“仁宗盛治,远迈汉唐”,“汉唐”是不能保留的。
这也是为什么离李念讲说已经过去了好些时间,直到今日才被始皇分享给众臣,因为要做“校正”。
书册的文字用的是简书(简体字),简书推行已有一些时日,民间还在逐渐适应,慢慢普及,但作为大秦中枢重臣,岂能不识简书之理?
这可是大秦如今在向整个天下推行的统一文字,作为大秦重臣都不识,还如何推行于天下?
简书推行在天下间进展得比大秦普通话(雅言)要顺利得多,毕竟大家又不傻,东西简不简便,好不好用,还是能分辨得出来!
至于“言同语”的大秦雅言推行,不是短时间里就可做成的事,语言比文字更常用到,因而一旦养成习惯后,想要改变统一为一种,也就更费功夫。
但大秦这时代挺好,许多观念尚未养成,许多方面都如白纸,可由画匠随意作画,要是在往后的某些朝代,推行简体字和普通话的难度会激增。
翻开书册后,李斯、赵高、淳于越等人一眼便看到里面是在讲说一个叫“怂国”的国家。
用已有的国家或者干脆编造一个国家来向君王谏言的方法不新鲜,孟子等一帮人都用过,只是“怂国”这个编造的国名,他们从未见过。
挺有趣的国名!
但看了一会儿,李斯、赵高等人神情逐渐古怪,不约而同朝淳于越的方向看了一眼,淳于越却脸色胀得通红,像是给气的。
虽在李念带来的改变下,淳于越不再执着于让始皇复周礼,但这厮脾气并未变多少,依旧是啥都敢说。
这厮脾性就是如此,否则也不敢在始皇的宴会上,在始皇正高兴时给始皇泼冷水。
世人只笑淳于越愚蠢,劝谏始皇继续施行分封制是开历史的倒车,孰不知要有胆气才敢这么干。
淳于越拿着书册,起身道:“陛下,这是对儒家的污蔑,儒家绝不可能会有此等弟子!”
始皇等人在书册里删掉了李念讲过的不少内容,但却故意保留下了某些东西,像赵宋士大夫皆是儒家弟子,甚至还有意往里面添了些李念没讲的。
当然,始皇等人打了补丁,称怂国是一个在假想中儒学兴盛的国家,怂国的儒学和大秦现今的儒学无关。
只是假想,只是假想,大秦的儒家千万莫要多想!
始皇正一边等众臣翻阅书册,一边处理政务,听到淳于越的话后,连看也没看他,平静道:“只是些假定罢了,并不为真,你若不乐意,可将书册中儒家当成墨家、法家!”
神特么当成墨家、法家,这是能想当成就当成的吗?
这书册里供怂国科举,让怂国读书人学习的明显就是他们儒家。
学派的思想风格,不是换个名字,换层皮就能改变的。
“陛下......”淳于越还想在说什么,却被始皇打断:“看完书册再言!”
现今在大秦的儒家,至少在他和扶苏这两代,应该不会出问题,但之后会不会出,他也难料百年以后之事。
但从如今大秦对百家的改革,对自身的文化思想建设来看,有机会避免。
历史上的儒家会变成那副样子,除君王需要,及儒家有意迎合君王,于是做出迎合君王的改变之外,也有没有更适合的思想这一原因。
简言之,除了儒家思想外,其他学派的思想更不适合华夏的王朝,儒家既是天选,也是唯一。
但李念从后世来,却让大秦有了其他的选择,不必走后世王朝选中的儒家路子。
始皇很清楚李念想干什么:让大秦变强,让大秦百姓生活更好,让大秦或者说华夏子民不必再如历史上那般遭受那些耻辱。
而想要做到这些,除了给大秦带来科学技术之外,还要给大秦构建一个积极进步、勇敢自强的思想。
李念想要大秦这个巨人在拥有一具强壮躯干的同时,还有强大的精神,而在李念那小子眼中,后者甚至比前者更重要。
物质上的强大可能被击溃断失,但精神上的强大却能传承延续,即使在物质上一时有所不如,只要精神不倒,便终将重新站起。
华夏在我大清时落后,便是因为被打压了精神,但即便如此,在我大清晚期遭受列强欺辱时,依旧有诸多仁人志士站出来救亡图存。
如今天下一统,大秦的思想正处于变化时期,不想变也得变,天下形势已变,再依照统一天下前那套,就是走历史上的秦国老路。
或者说,大秦正是没有顺应天下形势的变化而变,更改治国之法,改变人心思想,才导致了亡国。
在这种时候,李念从历史下游穿越而来,自然想给大秦塑造一个更好的思想,让大秦具有旺盛的生命力。
听了始皇话后,淳于越重新坐下,继续翻阅书册。
章台宫大殿安静得很,除了纸张被翻动的沙沙声,再于余声。
翻阅着,李斯、赵高等人逐渐明白了始皇为何要让他们看这书册。
书册中描述了一个荒唐软弱还愚蠢的国家,那个国家不愧以“怂”为名。
初看到怂国的那些荒唐无耻之举,李斯、赵高等人都觉得世间怎可能会有这般荒唐之国?
没打赢赔款,打赢了也赔款,还有那怂太宗,身为怂国皇帝,能他娘一夜驾驴车跑出两百里......
还有那怂仁宗,明明就一普通的守成之君,并无过人功绩,也能被怂国大臣吹成远迈诸国。
还有怂国跟金国搞的“联金灭辽”,栓条狗在那,也知道这不能真搞。
还有在金人南下后,怂国君臣的那些操作,看得殿内大秦众臣感觉自己脑子被侮辱了,那是人能做出来的?
可在仔细想过后,李斯等人觉得怂国的这些操作并没完全没有可能,始皇让他们看这书册,是想他们让以书中怂国引以为戒,勿使大秦如之。
虽说李念讲起来的时间不短,可编成书册后翻阅,用时并不长,殿内众臣便将书册中的内容看完。
但始皇像未注意到众臣已看完书册,继续处理政务,众臣也未开口。
直到过了会儿,始皇才抬头问道:“众卿对这怂国有何看法?”
始皇还特意点名,“赵高,你有何看法?”
赵高起身答道:“这怂国太荒唐无耻,从那怂国君主到怂国大臣,大多都无耻至极。臣从未见过此等无耻之徒!”
听到赵高这番回答,始皇瞥了赵高一眼,心道:“你从未见过?你每日照照镜子,你自己不就是?你赵高的无耻程度也不比赵宋那些人差。’
在赵高后,始皇又点名淳于越,“淳于越,你才有何想说?”
淳于越此时的脸色已恢复正常,但心中仍有怒气,他起身道:“回陛下,臣认为这书册是在污蔑儒家,儒家绝不可能出此无胆无耻之徒!”
一想到书册里的那些怂国君臣都习儒学,淳于越脸色又开始发红,那帮无耻之徒也配是他们儒家弟子?
要真是儒家弟子,淳于越恨不得能到书里把那些混账一个个都掐死,太荒唐太耻辱太丢人了。
毫无气节可言,不思忠君为国,如何抵御金人,反而要与金人媾和,哪怕给金人赔款割地也要。
居然从一本诗集里找到一句诗,便当成救国抗金之法,结果找了几个巫汉来领兵!
抓自己本国妇女送给金人,还得了“金人外公”之名?
还有名为“会”的怂国大臣,以莫须有罪名杀本国大将,这真不是金人派到怂国的奸细?
这些人绝对不是儒家弟子,他们儒家弟子可没有这般荒唐无耻。
这本书册绝对是在故意摸黑他们儒家,要是传出去,天下万民将要如何看他们儒家?
他们儒家在天下间的名声将尽毁!
毕竟书里的怂国用的便是他们儒家,那些读书人皆习读他们儒家经典。
哪怕拼了这条命,他也要阻止陛下将这本书册给流传出去!
淳于越心中暗暗下定决定,但他又有些疑惑:这书册明显出于那位李念公子之手,那位在早前的确对儒家有过成见,可现在应当化解了才是?
他们儒家也积极采纳那位之言,对儒家进行了一些改革,且他也不记得儒家最近又得罪过那位,那位怎还在陛下面前摸黑他们儒家?
这对儒家可不是个好消息,那位在陛下心中的份量太重了!
“